原文

哀哉流民

为鬼非鬼，为人非人

哀哉流民

男子无缊袍，妇女无完裙

哀哉流民

剥树食其皮，掘草食其根

哀哉流民

昼行绝烟火，夜宿依星辰

哀哉流民

父不子厥子，子不亲厥亲

哀哉流民

言辞不忍听，号哭不忍闻

哀哉流民

朝不敢保夕，暮不敢保晨

哀哉流民

死者已满路，生者与鬼邻

哀哉流民

一女易斗粟，一儿钱数文

哀哉流民

甚至不得将，割爱委路尘

哀哉流民

何时天雨粟，使女俱生存

哀哉流民

译文 / 白话释义

可悲啊那些流民！成为鬼却又不是鬼，成为人却又不像人。可悲啊那些流民！男子没有厚实的袍子，妇女没有完整的裙子。可悲啊那些流民！剥下树皮吃它的皮，挖出草根吃它的根。可悲啊那些流民！白天行走断绝了烟火，夜晚住宿依靠着星辰。可悲啊那些流民！父亲不把儿子当作儿子，儿子不亲近自己的双亲。可悲啊那些流民！话语不忍心去听，号哭不忍心去闻。可悲啊那些流民！早上不敢保证晚上，晚上不敢保证早晨。可悲啊那些流民！死去的已经布满道路，活着的与鬼魂为邻。可悲啊那些流民！一个女儿换一斗粟米，一个儿子换几文钱。可悲啊那些流民！甚至连带着都不能带走，只能忍痛把他们丢弃在路上。可悲啊那些流民！什么时候上天能下粟米，让你们都能生存下去。可悲啊那些流民！

注释

旧絮袍。以乱麻为絮的袍子，为贫苦之人所穿。；代词，相当于‘其’，可译为‘他的’‘他们的’。如‘父不子厥子’中，意为父亲不把儿子当作自己的儿子。

赏析

文学手法方面，反复使用‘哀哉流民！’起句，增强了情感的抒发，如重锤敲击人心，极具感染力。情感表达上，淋漓尽致地展现了对流民悲惨境遇的深切同情，字里行间透露出深深的哀痛。意境营造上，描绘出流民四处流浪、生活困苦的凄惨画面，让读者仿佛身临其境。主题思想上，以流民为主题，深刻反映了社会的动荡和人民的苦难，呼吁人们关注民生。格律上，语言简洁明了，节奏较为缓慢，与所表达的悲情相契合。体裁上属于乐府诗，具有较强的叙事性和抒情性。写作手法上，通过对流民生活细节的刻画，如‘男子无缊袍，妇女无完裙’等，生动形象地展现了流民的困境。类型上是一首反映社会现实的诗歌，具有深刻的社会意义。

主题与意象

写实悲情叙事反映社会乐府体裁

哀流民操