庵中写怀

清 · 宛仙 · 七言律诗

原文
禅关昼掩绝尘踪,前有修篁后有松。
野鹤去时人少伴,晓云起处壁添峰。
当时自识尘缘浅,今日谁知道味浓。
千里赤绳从此断,超然何用讲三从。
译文 / 白话释义

庵堂的门白天关闭隔绝了尘世的踪迹,前面有修长的竹林后面有松树。野鹤飞走的时候人很少有伴,清晨云彩升起之处仿佛在庵壁上增添了山峰。当时自己就知道与尘世的缘分浅,到了今天谁能知道禅道滋味浓厚。千里姻缘的红线从此断绝,超脱尘世哪里还用得着讲求三从(封建礼教对妇女的要求)。

注释

修长的竹子。篁,竹林,泛指竹子。;佛教、道教谓与尘世的因缘。;这里指禅道的意味。;传说月下老人用以牵系男女婚姻的红绳,这里表示尘世的姻缘。;封建礼教束缚妇女的道德标准之一,即未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子。

赏析

从文学手法上看,首联通过描写庵中的环境‘禅关昼掩绝尘踪,前有修篁后有松’,运用白描手法勾勒出庵堂清幽静谧、远离尘世的画面,修篁与松都是象征高洁清幽之物,渲染出一种出世的氛围。颔联‘野鹤去时人少伴,晓云起处壁添峰’则充满了灵动的画面感,野鹤飞走更显庵中的寂寥,晓云与壁峰的结合宛如一幅天然的水墨画,虚实相生。在情感表达方面,诗中表达了一种超脱尘世的情感,颈联‘当时自识尘缘浅,今日谁知道味浓’体现出诗人对尘世缘分的淡漠以及对禅道领悟渐深的感悟。在意境营造上,整首诗营造出一种清幽、孤寂、超脱的意境。主题思想上反映了诗人对禅修生活的向往与满足,对尘世的超脱与放下,尤其是尾联‘千里赤绳从此断,超然何用讲三从’明确表达了与尘世的决裂。

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