阿修罗
明 · 王世贞 · 诗词
原文
阿修罗,报生大海中,金银为阙琉璃宫。五欲约略人间同,寿亿万岁永无终。
犹恨不及帝释天,贪嗔在心吻吐烟。耸身直上须弥颠,两手欲掩日月圆。
却敌城头戟如霜,四天奔波悉勤王。法华宝经置中央,修罗万众倏败亡,藕丝中细不得藏。
事已非,空倨骂。缚汝不杀特汝赦,何颜复立须弥下。
译文 / 白话释义
阿修罗,投生在大海之中,以金银为宫阙,琉璃为宫殿。其五种欲望大略与人间相同,寿命亿万岁永远没有尽头。但仍然愤恨比不上帝释天,心中怀着贪念和嗔怒而口中吐烟。它耸身直上须弥山山顶,双手想要遮蔽日月的圆形。在抵御敌人的城头戟如寒霜般锋利,四大天王奔波着全力救援君王。《法华宝经》放置在中央,阿修罗万千部众一下子就败亡了,即使像藕丝般细小的地方也无法躲藏。事情已经无可挽回,只能空自傲慢叫骂。把你捆绑却不杀害,特别地赦免了你,你还有什么颜面再站在须弥山下呢。
注释
古代宫殿、祠庙或陵墓前的高台,通常左右各一,台上起楼观。这里代指宫室。;佛教中指色、声、香、味、触五种欲望。这里指阿修罗的欲望与人间类似之处。;佛教中的忉利天的天主,是佛教的护法神。;须弥山,古印度神话中位于世界中心的山。;极快地,忽然。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了丰富的想象和夸张。如‘耸身直上须弥颠,两手欲掩日月圆’,通过对阿修罗夸张的动作描写,展现出其巨大的野心,将一个神话形象生动地勾勒出来。在情感表达方面,诗中既有对阿修罗贪婪嗔怒的批判,又有一种对其失败后的讽刺。在意境营造上,描绘出阿修罗所处的奇异的神话世界,如‘报生大海中,金银为阙琉璃宫’构建出一种奇幻华丽的氛围。主题思想上,可能是借阿修罗的故事来表达对过度贪婪嗔怒之人的批判,警示人们不要被欲望所控制。整体上诗的语言质朴而又形象,将神话故事讲述得富有画面感。
主题与意象
互动
赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料,仅供学习参考。