白沙先生梦长髯道士手挈一囊贮罗浮山遗之纪之以诗黄子汉人奇其事继以长歌予见而复奇之赋此以广其志

道学先生生出虚妄的念想，默默地与飞云互相往来。意识冲破了无极的限制，钻到枕头里施展手段。长着长胡须的道士和白沙先生，一个是主人一个是宾客并非是两个人。把天地涵盖起来收进囊中，大地名山失去了高度和宽广。四百多座山峰在手掌之间，在袖子里进出以供幽静地赏玩。放入囊中就看见山，拿出山就看见囊，手握成拳又展开成掌。是舒展还是收缩由我决定还能由谁，传授和接受分明就像影子和回声。恍惚之中好像有东西，恍惚之中又好像没有形状。太阳飞出海门的东边，天鸡啼叫打破虚妄中的虚妄。哪里比得上把须弥山装进芥子，留作虚空的榜样呢。

用手提着；储存，收藏；本为佛教语，指泯合无间。这里形容能把天地包容进去，是一种夸张的表达。；古印度神话中的名山，在诗中用于和芥子形成对比，以表达大小包容的奇妙概念。

从文学手法上看，这首诗运用了奇特的想象和夸张的手法。如“函盖乾坤括作囊，大地名山失高广。四百馀峰掌握间，袖中出入供幽赏”，将乾坤大地装入囊中，山峰在袖中出入，极度夸张地表现出一种奇幻的意境。在情感表达方面，诗中带有一种对道学先生奇幻梦境的惊叹与调侃，同时也蕴含着对这种玄幻事物的思索。在意境营造上，通过对梦境中道士、囊与罗浮山等奇幻事物的描写，构建出一个超现实的、充满玄幻色彩的意境。主题思想上，可能是借这个奇特的梦来探讨道学中的一些理念，如虚实、有无等概念，以及对人的意识与客观世界关系的思考。诗中如“恍兮惚其中有物，惚兮恍其中无象”等句还融入了道家思想中的概念，增添了诗的哲学意味。