白沙先生应辟赴京送别

不要奇怪在钓矶之处唱起悲歌，因为江湖与朝堂互相背离。百姓高兴地看到朝廷的征车到来，但是骑白马的人哪里知道这与隐居水石间的生活不同呢。如果在田野之中没有伊尹那样的志向，又怎会让尘埃沾染到老莱子那样的隐士衣服上呢。在江门道上喝一杯酒就醉了，这正是万里行舟即将分别的时候。

钓鱼时坐的岩石，常为隐士垂钓之处。；指朝廷。；用蒲草裹着车轮，古时征聘贤士时使用，表示礼敬。；田间，田地。；商朝的贤相，曾躬耕于畎亩，后被商汤重用，这里指代有治国之志的贤才。；春秋时楚国隐士老莱子的衣服，后用来表示孝养父母或隐士的高洁品性。；兰木制成的船桨，这里指代船。

从文学手法上看，首联‘莫怪悲歌起钓矶，江湖廊庙两相违’直接抒情，以‘悲歌’点明送别时复杂的情绪，‘江湖廊庙两相违’对比出两种不同的境遇，为全诗奠定了感情基调。颔联‘苍生喜看蒲轮至，白马宁知水石非’运用典故，‘蒲轮’指代朝廷征聘贤才，‘白马’与‘水石’则代表着隐士生活与朝堂的不同，通过苍生与贤才自身的不同视角对比，进一步强化这种矛盾之感。颈联‘畎亩若无伊尹志，尘埃那上老莱衣’也是用典，以伊尹虽在畎亩却有治国之志，老莱子的高洁不沾尘埃来表明白沙先生此次赴京的意义非凡，既要有兼济天下的志向，又不能失却高洁的品性。尾联‘一尊就醉江门道，万里兰桡欲别时’回归到送别场景，以景结情，在饯别饮酒沉醉之中，即将面对万里行舟的分别，给读者留下悠长的回味。情感表达上，既有对白沙先生即将赴京的期待，也有对其远离江湖自在生活的不舍，同时蕴含着对他的劝勉与祝福。在意境营造上，诗中既有钓矶、江湖的清幽隐逸意境，又有蒲轮、朝堂等带有政治色彩的场景，两者交织融合。主题思想围绕着送别白沙先生赴京展开，既表达出对其出山的肯定，又难掩送别时的复杂情绪。