白云山房次韵马道士虚中三首 其一

无尽的闲愁如连天的远空绵延不绝，浓烈的浊酒就像并州的剪刀一样爽快。国家兴亡、得失之事在胸中纵横交错，就像冰消雪化之后春风转变（心情释然）。我原本就不像抱朴子葛洪那样潜心学道，不知通过何种修行才有了现在这红润的面容。服食丹药、吐纳呼吸能让人返老还童，不如就只是痛饮琉璃杯中的美酒。在宝莲山的南面多次欢聚，醉倒后都不知道归来的路在哪里。东邻西舍的人姓甚名谁都不知道，只记得门前有一棵大樗树。

浊酒。láo；古地名，在今山西太原一带。bìng zhōu；指葛洪，东晋道教学者、著名炼丹家、医药学家，自号抱朴子。；即朱砂，一种矿物，道教常用作炼丹原料。；同‘琉璃’，一种彩色的宝石，这里指琉璃制成的酒杯。liú lí；簪，古人用来固定发髻或连冠于发的一种长针，这里可能表示像簪子一样聚集，形容相聚。；臭椿树。chū shù

从文学手法上看，此诗善用比喻，如‘闲愁不断连天远，浊醪快似并州剪’，将抽象的闲愁的绵延和浊酒带来的爽快感觉分别比作连天远的景象和并州剪刀的锋利，形象生动。在情感表达方面，诗中既有对兴亡得丧之事的感慨，但又有一种豁达释怀之感，如‘兴亡得丧横胸中，冰消雪释春风转’，显示出一种能够将大事化小的心境。在意境营造上，描绘出一种醉乡的朦胧意境，像‘宝莲山南屡簪聚，醉乡不省归来处。东邻西舍姓名谁，但记门前大樗树’，把醉后的迷茫与对生活琐事的不在意表现出来。主题思想上，既体现出对道家修行之事的看法，又表达了一种及时行乐、洒脱于世事之外的人生态度。