罢美国留学生感赋
清 · 黄遵宪 · 五言
汉朝与西域交往的时候，正值国力昌盛的时期。南边到达大琉球，东边到过高丽。北方有同盟的国家，即俄罗斯帝国。各国都派遣子弟前来，拜谒国家的学府之师。皇帝亲临太学，汉家的礼仪盛大威严。《石经》从玉匣中取出，宝盖在宫殿前的台阶上张开。各国的王子站着展开横卷，众多的少数民族环绕着泮池。啊，这是多么盛大德行之事，令人感慨地想起黄帝和伏羲。自从木兰围场狩猎之后，国家衰弱势力不能支撑。全球有六七个强国，像鹰一样站在一旁侧目窥视。应制的台阁体文风，附和声律的帖括诗盛行。两三位老臣谋划，知道难以挽救倾危的局势。想要为培养人才打算，应当以四方各国为师。于是奏请派遣留学生，皇帝下诏命令有关部门。首先挑选才俊优秀的，其次选择门第高贵的。高门子弟获取科第，就像拔下巴下的胡须那样容易。喜好写八股文的老学究，怎么肯让手停止翻阅（经典）。茫茫的西半球，远隔天涯。富贵之人珍惜生命不会冒险，谁又敢亲近蛟龙呢？只有小户人家的子弟，看重利益而轻视离别。纥干山上的鸟雀，短嘴天天啼叫着饥饿。只想着飞走寻找快乐，不再问要飞到哪里去。那些衣衫褴褛的农家子弟，头发蓬乱乳臭未干的小儿。优厚地给予食堂餐费，荣耀地颁发行装衣物。船中的东西方人，互相看着既惊讶又疑惑。这是穷人的孩子，为什么大模大样地前来？使者带着乘坐木筏（指远行）的人，四匹马驾车光彩熠熠。郑重地诏令监督之人，一一听从指挥。宽敞的房屋有上百间，高悬着黄龙旗。进入室内寂静无人，只看到空着的虎皮坐席。大腹便便地高卧着，悠闲自在。询问各位学生，完全不知东西南北。各自跟随女教师离去，就像小鸡紧靠着母鸡。鸟儿的叫声每天叽叽喳喳，大概也没有什么差别。其中有高才生，常常有出类拔萃的。其余的合格不合格的，大半悲哀地被环境影响改变。千朵鲜花像毛毯一样，四面的窗户是碧绿的琉璃。金制的马络头和水晶柱子，银盘和夜光杯。乡下的愚人见识少，见到不同的东西就心意改变。家信中说家中贫穷，问儿子现在住在哪里。我现在吃着两只鸡，谁还记得家中做饭的困苦。你说瓦罐里没有粮食，为什么不吃肉粥呢？客人询问故乡的事情，想要回答却面容羞愧。嬉戏着说着怪诞的话，游玩宴乐唱着胡人的歌。互相谈论着怪腔怪调的话，独自唱着怪诞的歌曲。吴地和越地的方言，生病遗忘反而不知道了。也有学习祆教的，相继去拜祭天祠。口中嚼着天父饼，手中翻阅着《景教碑》。住在如佛国般的楼台里，有香花和美人赠送。这里是极为快乐的国度，快乐得不再思念故乡四川。新来的吴监督，他的同僚喜好官威。说这些不受约束的学生，只要加以约束就能驾驭。召集各位学生来，不跪拜就用鞭子抽打。软弱的人呼痛，强壮的人反唇相讥。你们这些人有狼一样的野心，还不如老鼠有皮（知道廉耻）。谁甘愿被骂作畜生，公然挥起老拳。监督愤怒地上书，添油加醋地加上罪名之辞。各位学生都轻薄放纵，所学的东西只是荒废嬉戏。学成后为蛮夷服务，否则仍然是愚昧的汉人。国家浪费金钱，养着这些人是为了什么呢？朝廷命令使者，去留要审察合适与否。使者保护各位学生，本意是相互扶持。监督后来也后悔了，但是驷马难追（话已出口无法收回）。使者刚到任，带着怒气故意诋毁。我不管这些事，我且吃我的蛤蜊（表示置身事外）。监督拂袖而起，喘气就像竹筒吹气。一句话不合，就使得天地分隔（关系破裂）。一百来个学生，一个一个全部被遣送回国。竟然像瓜蔓抄（牵连众多）一样，牵累是如此之多。当他们还没有被遣送的时候，西方人的书信往来飞驰。总统格兰脱，校长某人是谁。希望中华学生，留下来为国家增添光辉。来这里学习的日子还浅，难以说学业有成还是有亏。有不少聪明的学生，像锋利的锥子而不是钝槌。忽然之间筵席被撤掉，和腰带被解下有什么不同呢？本来是出于爱护相助，现在为什么像抛弃东西一样抛弃他们呢？相公回信说，不过是剔除有毛病的人。一旦全部遣返撤回，众人哗然说我欺骗。愤怒地下达逐客令，很快又禁止华工前来。追溯自从西学盛行，最盛的时候要推康熙年间。算术兼及几何学，还召集海外的医生。天文学家充当钦天监官员，长期追随在南书房。广泛翻译奇器的图谱，各种器物多么繁多。可惜啊国学的学堂，没有来得及设立翻译西方语言的机构。况且如今学术的兴废，尤其关系到国家的盛衰。十年的教育之力，是百年富强的根基。奈何像听任儿戏一样，所派遣的都是低微之人。小土丘难以成为高山，给混沌强行画上眉毛（强为区分）。从而使得远大的计划，因为意气和私心而毁坏。对牵牛星的处罚太重，补救亡羊恐怕已经太迟。蹉跎之间一失足，再次派遣最终没有期限。眼望着海船返回，万千感慨心中悲伤！
本为周天子所设大学，校址圆形，围以水池，前门外有便桥。东汉以后，历代皆有辟雍，作为尊儒学、行典礼的场所。这里指国家的学府。；古代刻于石碑上的儒家经典，这里指代经典文化。；古时学宫前的水池，状如半月形。；山名，在今山西大同东。此处以纥干山头雀喻指那些为利轻离的小家子。；穷人，贫寒之人。；虎皮的坐席，这里指学舍中的座位。；毛毯之类的东西。；门闩，这里代指贫困的家庭生活。；古代波斯的宗教，这里指留学生学习外国宗教的现象。；轻薄放纵，不庄重。
从文学手法上看，这首诗运用了对比的手法，如将国家强盛时各国来朝的盛景‘汉家通西域，正值全盛诗……于戏盛德事，慨想轩与羲’与国家衰弱时派遣留学生过程中的种种乱象进行对比，深刻地反映出国家不同时期的状况。在描写留学生的情况时，既有群像描写，如‘入室阒无人，但见空皋比。便便腹高卧，委蛇复委蛇’描绘出留学生慵懒的整体状态，又有个体的描写，像‘就中高才生，每有出类奇’区分出不同的个体情况。 情感表达上，诗人的情感十分复杂。诗中既有对国家兴衰的感慨，对国家强盛时期的怀念和对衰弱现状的忧虑；又有对留学生派遣事件的遗憾和痛心，对留学生中不良现象的批判，如‘诸生尽佻达，所业徒荒嬉。学成供蛮奴，否则仍汉痴。国家糜金钱，养此将何为？’，但同时也对一些优秀留学生被一并遣返表示惋惜。 在意境营造方面，通过对不同场景的描写构建出丰富的意境。例如在描述国家强盛时的场景，构建出庄严、盛大、万国来朝的意境；而在描述留学生在国外的生活场景时，则营造出一种荒诞、混乱、堕落的意境。 主题思想上，此诗围绕着派遣留学生事件展开，反映出当时国家在面临衰微之际试图通过向西方学习培养人才来挽救危局，却因为种种原因，如留学生自身的问题、监督的不当管理、朝廷的意气用事等导致事情失败，表达出对国家前途命运的担忧以及对教育和人才培养重要性的深刻认识。
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