邦相游烂柯山值雨不遂以长歌见示赋此奉嘲

曾经听打柴的人说起那神仙居住的丹丘，那里流水潺潺桃花盛开一切都很清幽。风雨忽然摧毁了乘兴而游的雅兴，云霞好像嫉妒那去烂柯山的游览。千年暂且在尘世中居住，十天谁又能在仙洞里停留呢。还是趁着顺风扬起船帆到安道的宅子，在青天之下于瀫江源头尽情豪饮。

传说中神仙所居之地。出自屈原《远游》‘仍羽人于丹丘兮，留不死之旧乡。’；这里指游兴。‘飞舄’原指会飞的仙鞋，典故出自东汉·王乔，传说他有神术，每次朝见皇帝，不见车马，只看到有一对凫雁飞来，皇帝感到很奇怪，派人去捉凫雁，结果只得到一只鞋子，后用‘飞舄’表示县令等官员的行踪或者游兴等。；围棋的别称，也常表示岁月流逝、人事变迁。源于晋朝王质烂柯的典故，王质上山砍柴，看到有几个童子在下棋唱歌，过了一会儿，他发现自己手中的斧柄已经腐烂，等他回到村里，才知道已经过了很多年。；水名。

从文学手法上看，首联运用典故，‘曾闻樵者说丹丘’，借樵夫讲述烂柯山的传说引入，给诗歌增添了神秘的色彩。颔联‘风雨忽摧飞舄兴，云霞如妒烂柯游’使用拟人的手法，风雨‘摧’兴，云霞‘妒’游，将自然之物赋予人的情感，生动地写出了因为风雨而不能游玩烂柯山的遗憾。情感表达上，诗人既有对不能游玩烂柯山的失落，又有一种豁达超脱之感，如颈联‘千秋且向尘中住，十日谁能洞里留’体现出对尘世的接受和对仙境不可久留的认知。在意境营造方面，诗中既有对烂柯山传说中那种清幽神秘意境的营造，又有对尘世生活的描述，两者相互映衬。主题思想上，此诗围绕友人游烂柯山遇雨不能遂愿展开，既有对这一事件的调侃，也蕴含着对人生的思考，是现实与梦幻、失落与豁达的交织。