爆竹行

明 · 成鹫 · 七言

原文
东村儿童夜秉烛,小除大除忙鹿鹿。
牵衣绕膝索金钱,得钱欢喜无钱哭。
朝来分队趁市去,卖去痴呆买爆竹。
满袖携来笑不休,相呼相唤还相逐。
一声霹雳送穷神,木客山魈走回禄。
白发老僧双耳聋,渊默雷声契幽独。
出门笑问里中儿,若个旁观若当局。
译文 / 白话释义

东村的儿童夜里拿着蜡烛,小年夜和大年夜忙忙碌碌。拉着大人的衣服绕着大人的膝盖索要金钱,得到钱就欢喜,没有钱就哭泣。早晨起来成群结队地赶到集市上去,卖掉痴呆(一种民俗说法)来买爆竹。满袖子装着爆竹笑个不停,互相呼喊、呼唤还互相追逐。一声爆竹声如同霹雳送走穷神,木客山魈(传说中的鬼怪)和火神(回禄)都被吓跑。白发苍苍的老和尚双耳已经聋了,在深深的沉默中那雷声却契合他的幽独心境。出门笑着问乡里的儿童,谁是旁观者谁是当局者呢。

注释

形容忙碌的样子。;传说中的山中精怪。常栖息于树林间。;传说中的独脚鬼怪,这里泛指鬼怪。;传说中的火神名,多借指火灾,此处指火神。;深沉静默。;契合,符合。;哪个。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了白描手法,如‘东村儿童夜秉烛,小除大除忙鹿鹿。牵衣绕膝索金钱,得钱欢喜无钱哭’几句,生动形象地描绘出儿童在小年夜和大年夜的忙碌、天真的行为,简洁而富有画面感。在情感表达方面,既有对儿童天真活泼的喜爱之情,又蕴含着一种对民俗风情的观照与思考。在意境营造上,前几句通过描写儿童的活动,营造出一种热闹、欢快的过年氛围,而后面‘白发老僧双耳聋,渊默雷声契幽独’又陡然一转,将这种热闹与老僧的幽独形成鲜明对比,更增添了一种静谧深邃的意境。主题思想上,诗既展现了过年时的民俗活动,如儿童卖痴呆、放爆竹驱邪等,又通过老僧这一形象,引发人们对热闹与孤独、当局与旁观等人生状态的思考。

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