北邙行

北邙山上很少有空闲之地，这里全都是洛阳人的旧墓。旧墓众多是因为很多人家都选择归葬于此，即便堆着黄金也买不到（这里的墓地）。人在天涯生死匆匆归葬的日期紧迫，山冈坡道崎岖不平灵车也不能停。高高挂起白色的帷幕围绕着铭旌，夜里唱着挽歌就在山下留宿。洛阳城的北面和东面，送葬的魂车和祖马常常相逢。车辙像长安的道路一样宽广，这里的蒿草比松柏树还少。山涧下不平的石头越来越少，都被用来在坟前做成羊和虎的雕像了。不知谁家的石碑上文字已经磨灭，后人重新刻上日期。每天早晨车马送葬回来后，（那些人）还要建造大宅和高台。

山名，在今河南洛阳市东北。；旧时竖在灵柩前标有死者官衔和姓名的旗幡。；古代为死者送葬时载运死者衣冠等物的车。；指出殡时驾灵车的马匹。；形容石头不平。pán tuó

这首诗以写实的手法描绘了北邙山的丧葬景象。从文学手法上看，诗人运用了白描的手法，如‘北邙山头少闲士，尽是洛阳人旧墓’，直接描写出北邙山墓地密集的场景，不加修饰却生动形象。在情感表达方面，诗中透露出一种对生死无常的感慨以及对世人追逐名利的讽刺。人们在忙碌于丧葬之事，然而却依旧热衷于建造大宅高台，反映出对生前死后名利的执迷。在意境营造上，通过描写丧葬过程中的各种景象，如‘高张素幕绕铭旌，夜唱挽歌山下宿’，营造出一种凄凉、哀伤又略带荒诞的氛围。主题思想围绕着对生死和名利的思考，展现出当时社会人们的丧葬习俗以及对生命意义的错误认知。