北邙行
唐 · 文偃 · 七言
前面的山和后面的山高高耸立，出殡的丧车辚辚作响天天经过。哀怨的歌声幽愁充满山谷，听到的人暗自悲叹《薤露歌》。哀歌一声意味着千年永别，孝顺的子孙白白泣血。世间什么东西能够坚固牢靠，大海和须弥山最终也会消失磨灭。人生就像露水容易干涸，从来有相聚就终有离别。苦海中的哀伤从不停止，何况人生百年像惊梦般飞逝。逝去的人悠悠远去不再回来，现在的人不懂古人的心意。栽松树、立石碑在墓门前，想要为死者做长远打算。魂魄飘荡形骸化为泥土，在五道中茫茫轮回。现在的人还葬在古人的坟茔处，现在的坟和古坟都没有固定的主人。洛阳城里有成千上万的人，最终都化为北邙山下的尘土。沉迷其中而不计返回的路，为君独自枯坐满心悲苦。过去送人在漫长的道路上哭泣，如今自己成为孤坟卧在芳草间。妖狐在墓穴里打洞繁衍后代，农夫掘骨寻找珠宝。老树萧瑟野风阵阵，东西两边毁坏的坟墓连着晴空。寒食节已过还有谁来祭祀，坟边剩下的花儿寂寞地红着。日月相互催促如同飞逝的箭，贫富愚笨的人最后都是这样。怎能一起畅游常乐的地方，即使历经劫火也没有生死。
山名，在今河南洛阳东北，多古代帝王陵墓。；形容车行走时的声音，lín lín。；古代的挽歌。薤，xiè。；古印度神话中的名山，也为佛教所用。；干，xī。；佛教指地狱、饿鬼、畜生、人、天五种轮回境界。
这首诗在意境上营造出一种凄凉、哀伤且充满对生死无常的感慨的氛围。北邙山是古代墓葬之地，诗人以这里的景象为切入点，描绘出一幅死亡与荒芜的画面，如‘前山后山高峨峨，丧车辚辚日日过’，通过对北邙山地理环境和丧车频繁经过的描写，奠定了悲戚的基调。在写作手法上，运用了白描手法，直接描写各种与死亡相关的景象，像‘妖狐穿穴藏子孙，耕夫拨骨寻珠宝’，简单几笔就勾勒出死后的凄凉。诗人还运用了对比，将生前的种种与死后的景象对比，如‘昔日送人哭长道，今为孤坟卧芳草’，突出了生死的无常。情感表达上，充满了对生死的无奈和对生命短暂、世事无常的悲哀之情。主题思想围绕着生死无常、人生短暂、繁华易逝展开，警示人们珍惜当下，同时也流露出对超脱生死的向往，如‘安得同游常乐乡，纵经劫火无生死’。
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