贝琼

元 · 佚名 · 诗词

原文

生平

贝琼曾祖贝珪，宋理宗时由苏州徙崇德，筑室语儿溪上，遂为史山

史山即殳山

贝琼约生于元成宗大德初，卒于明太祖洪武十二年，年八十余岁

少年时即颖悟，性坦率，不修边幅而笃志好学，博通经史百家

师事同乡黄次山、会稽杨维桢

元末世乱，隐居教授，往来于华亭、海昌间，生徒云集

又曾主教幽湖朱显道家

48岁时始领乡荐，游京师，作《真真曲》，由此知名

时张士诚据平江，贝琼隐居殳山，累征不就

明洪武三年，举明经，召修《元史》

同官李敏卿等称其叙事直而不徇

史成，受赐归乡

洪武五年，奉命出任浙江乡试官

次年，任国子助教，后改作中都国子监，教授勋臣子弟

与张美和、聂铉齐名，时称“成均三助”

曾叹古乐衰废，堂堂成均，徒具其名，作《大韶赋》以寄感慨

在史馆，与金华宋景濂相友善，凡有著作，常互相推让

及景濂为司业，建议祀伏羲、神农、黄帝、尧、舜、禹、汤、文、武于天子之学

太祖拒不采用，而当时犹有赞同者，琼乃作《释奠》以解辩之，赢得识者之赞赏

其坚持正道，大多类此

洪武十一年，致仕归

翌年，卒于家，葬于语儿乡

贝琼有子5人，大多有文名

次子贝翱字秀翔，能诗，著有《平淡集》

籍贯研究

明潘廷章《硖川图志》载：殳山又作芟山，西山之西北六里，高二十余丈，周七里，桐辖也

《桐邑志》曰：殳山，因殳仙而得名

殳仙名基，得导引术入千金乡，相传宋时人，登此山数年，跌坐而化……其地历史，据《石泾小志》载：“汉代为由拳县西南境，三国后改属嘉兴，五代时又改属崇德，明代宣德五年后划归桐乡

至1950年，殳山又划归海宁双山乡

从贝琼的诗可以看出，他可能就是海宁当时的殳山人，有《殳山隐居诗》为证：病客从教懒出村，两山一月雨昏昏

野花作雪都辞树，溪水如云欲到门

无复元戎喧鼓吹，试从田父牧鸡豚

来青处士时相过，犹是平原旧子孙

”

光看此诗还不足以说明问题，殳山山麓有他的故宅与来青堂主陆容的遗址

殳山位于硖石镇双山村，分为东殳山和西殳山，东殳山也称史山

所《硖石图志》记载：“殳山在西山之西六里，高二十余丈，周七里，桐辖也

”桐邑志曰：“因殳仙而得名

殳仙名基，得导引术入千金乡

相传宋时人，登此山数年，趺坐而化，其徒收瘗惟巾氅云

”殳山上名胜古迹很多，据《桐乡县志》记载：“山上有潮音庵，又有殳仙石、铜棺冢、洗药池、炼丹台、藏兵坞、小赤壁、一滴泉、公主墓诸胜迹，山麓有明初贝清江故宅及陆容来青堂遗址

”1950年，桐乡县屠甸区殳山乡的七个村并入海宁县

20世纪80年代，已将殳山改为公墓

殳山原属桐乡，后改归为海宁

故说贝琼是桐乡人也没错，说他是海宁人更是没错

现殳山归属海宁的双山乡，那贝琼自然就是海宁人了

另外，他还写了《游殳山诗》：

神人夜割蓬莱股，苍然尚作青狮舞

殳基得道此飞腾，烟火千家自城坞

前年盗起官军下，存者如星绕四五

我来欲置读书床，出入未愁穿猛虎

山寒月黑无人声，夹道长松作风雨

”

从诗句来看，贝琼确实曾在殳山隐居