别于鳞子与子相明卿十绝

做了十年的他乡之客而问询吴地的山川，如今顺着平静的水流乘锦缆之舟归来。唯有老友唱起一曲离歌，那歌声飘荡行云也不再飘动，就像《阳关曲》般饱含离情。 挥鞭之时醉意中尽显傲意于幽州大地，在滹沱河边饮马，河水杂乱地流淌。明月独自高悬，照着南北分离之人的泪水，昏黄的云彩偏偏承载着古今的忧愁。 秋风独自允许张翰返回故乡，紫酒配着青莼也是非常畅快的事。八月吴江潮水涌起，挂起船帆远望去天边雪山奔来。 五位才子应是从五岳而来，天帝在钧天享受祭祀而震动天台。在此地相逢原本就不是偶然，散布到中原怎会缺乏英才。 日观峰高高地直插天际，天门两边敞开俯看着苍茫的云烟。没有人一起去拾取金光草，拄着手杖边走边吟诗望着北斗星边。 八月乘坐扁舟驶向扬州，洁白的月光映在水波上好似秋霜。北方之地却传来广陵散的曲声，老友远在天边思绪茫茫。 徐卿上书直言犹如烟霞般洒脱，脚穿青鞋身背白色书籍兴致还很高。我系住渔船问询苕霅之地，玉箫声吹破了碧桃花的幽梦。 罗浮山到了秋天更加险峻层叠，漳水寒冷的水流中月色清新。从南北归来都是挺好的事，不知道那身着裘马的游子是否疲倦。 提起衣裳去采摘汉江的兰草，傍晚江水幽深春水寒冷。想要寄一枝兰草让您独自欣赏，旁人可能会当作艾草和萧草来看待。 当年季札离开回归吴国，白色的衣带遗留谁的孤苦别思。把十二国风谈论快要穷尽，大帆在明月下布满姑苏。

锦制的缆绳；精美的缆绳。常用来形容舟船的华美。；古关名，在今甘肃敦煌西南古董滩附近。这里的‘阳关’指代离别之曲，源于王维的《送元二使安西》中‘西出阳关无故人’的离情别绪。；水名，源出山西省繁峙县泰戏山孤山村一带，是海河水系子牙河的上游支流之一。；指张翰，西晋文学家，字季鹰。他因秋风起而思念故乡的菰菜、莼羹、鲈鱼脍，于是弃官归乡。这里用他的典故表达思乡之情或者对自由生活的向往。；紫酒，一种美酒；青莼，即莼菜。这是描写一种惬意的饮食场景，也是对自由闲适生活的一种暗示。；天的中央。古代神话传说中天帝住的地方。；古代传说中的一种仙草。；月亮的别称，亦指月光。；琴曲名。三国魏嵇康善弹此曲，秘不授人。后嵇康被司马昭所害，临刑索琴弹之，曰：‘《广陵散》于今绝矣！’这里用来表达一种怅惘、失落的情绪。；苕溪、霅溪二水的并称。在今浙江省湖州市境内，是古代文人墨客常游历的地方。；山名，在广东增城、博罗、河源等县间，长达百余公里，峰峦四百多，风景秀丽。；提起衣裳。；即艾蒿，臭草。常比喻小人或丑恶的事物。；指春秋时吴季札，他以贤明博学著称。；白色生绢制的带子。常用来表示友人间的馈赠或者离别的纪念。

从文学手法上看，全诗运用了丰富的意象，如‘吴山’‘锦缆’‘明月’‘黄云’等，这些意象构建出或开阔或幽远的意境，增强了诗歌的画面感。在描写中多有对仗工整之处，如‘鸣鞭醉色傲幽州，饮马滹沱水乱流’，‘鸣鞭’对‘饮马’，‘醉色’对‘滹沱’，‘傲幽州’对‘水乱流’，使得诗句节奏明快且富有韵律。情感表达方面，既有离别的愁绪，像‘唯有故人歌一阕，行云不度似阳关’，把故人离别的歌声与阳关曲类比，深切地表达出离别的不舍；又有羁旅的感慨，如‘南北归来俱自好，不知裘马倦游人’，体现出游子在外的疲惫与对自身经历的复杂感受。在意境营造上，通过对各地景色和情境的描绘，既有北方幽州的雄浑，又有南方吴江的柔美，使全诗的意境丰富多元。主题思想围绕着友情、离别、羁旅等多方面展开，诗人通过对自身经历和与友人的交往等描写，展现出人生的种种境遇和情感。