病中放言

明 · 成鹫 · 七言律诗

原文
夙习难忘自不知,床头遗草有新诗。
尻神浸假为轮马,肘臂郎当见柳枝。
留骨岂堪逢伯乐,葬身何必迩要离。
昆冈玉石同灰烬,不是铅刀跃冶时。
译文 / 白话释义

平素养成的习惯难以忘却自己却不知道,床头留下的诗稿有新写的诗。臀部之神假如能够变成车马(这里是一种想象),胳膊肘和手臂瘦得像柳枝一样晃荡。残留的尸骨怎能期待遇到伯乐(赏识之人),葬身之地何必靠近要离(古代的义士)这样的人。昆仑山的美玉和石头一同化为灰烬,现在不是铅刀跃入熔炉(想要被铸造成器)的时候。

注释

平素的习惯。夙,早,平素;习,习惯。;遗留下来的草稿,这里指诗作的手稿。;臀部之神。这里是一种带有神话色彩的说法。;假如,假使。;这里形容松垮、晃荡的样子。;近。;春秋时期著名刺客,以忠义被后世传颂。;昆仑山。常被用来比喻美好的事物。;铅制的刀,钝刀,常用来比喻才力微薄。;原指跳出熔炉,这里比喻自我炫耀,急于求用。

赏析

在文学手法上,此诗运用了多种奇特的想象和典故。如‘尻神浸假为轮马’一句充满奇特想象,将身体部位与神话传说结合,增加了诗歌的奇幻感。‘肘臂郎当见柳枝’通过形象的比喻,描绘出身体的消瘦病态。用典方面,‘留骨岂堪逢伯乐’引用伯乐相马的典故,‘葬身何必迩要离’用到要离的典故,借古事表达自己对当下境遇的看法。在情感表达上,诗中蕴含着诗人的无奈、失落与超脱。无奈于自身的病体状况,失落于不被赏识,同时又有一种超脱尘世的豁达。在意境营造上,整体意境较为萧索、黯淡,病中的诗人从床头遗草说到身体的病态,再到生死观念,画面感十足。主题思想围绕着病中的感怀展开,表达了对自身境遇、生死以及人生价值的思考。

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