伯承少卿自报国寺分手二十五年矣虽讯问不废而笑谈永隔今岁初夏复有一诗见遗聊尔奉答

自从在报国寺分手之后，已经过去二十五年了。虽然一直有书信问候未曾间断，但欢笑畅谈却永远被隔绝了。今年初夏又收到你（伯承少卿）寄来的一首诗，姑且写这首诗来作答。在寺院举杯饮酒之后便离散了诗酒之盟，花白的头发、苍老的容颜铸就了此生。各自带着一本书在湖海之间度日，不贪图与众多年少之人争那如山般的名声。仕途上的升降诸事都已成为过去的痕迹，年年耕种收获享受太平。听说在白公参禅观佛之后，（在那情景下）紫色的薄绸、菱角与弹筝相对（意趣悠然）。

梵语。音译为‘拓斗提奢’，省作‘拓提’，后误为‘招提’。其义为‘四方’。四方之僧称招提僧，四方僧之住处称为招提僧坊。在诗中代指报国寺。；诗盟、文会。这里指与友人在报国寺相聚时的诗酒唱和之盟。；争名。‘斗’为竞争之意，‘山名’表示像山一样的名声，形容名声之大。；泛指耕种，掘土。这里指百姓的农耕生活。；指禅理、禅法。通过参禅修行来体悟的道理和方法。

从文学手法上看，首联‘招提杯酒散词盟，华发苍颜铸此生’中‘招提’点明地点，‘杯酒散词盟’简洁地描绘出昔日在报国寺分别的场景，‘华发苍颜’运用外貌描写，生动地展现出历经岁月后的沧桑，为下文情感的抒发奠定基础。颔联‘各负一编湖海日，不贪群少斗山名’通过描述各自的生活状态，表现出一种超脱名利的态度，对仗较为工整。颈联‘升沉事事归陈迹，耕凿年年饱太平’，‘升沉事事’概括了人生的起伏，‘归陈迹’则有一种对过去释怀的豁达，‘耕凿年年饱太平’描绘出百姓安居乐业的景象，从个人境遇的描写延伸到对社会太平的感怀。尾联‘见说白公禅观后，紫绡菱角对弹筝’通过‘见说’引入一种听说的场景，画面感十足，营造出一种宁静、闲适的意境。在情感表达上，诗中既有对时光流逝、老友分别多年的感慨，又有对超脱名利、享受平静生活的向往，还有对太平盛世的欣慰。主题思想围绕着老友之间的情谊、个人的生活态度以及对社会现状的感受展开。整首诗意境宁静悠远，情感复杂而深沉，耐人寻味。