卜算子 夹城八景 夹城夜月

明 · 王洪 · 五言

原文
孤月泛江秋,露下高人静
期着佳人夜不来,坐转霜梧影
吹彻紫鸾箫,宝篆烟销鼎
桂子飞香下广寒,银汉秋波冷
惊雪喷高崖,雷响青天晓
刚道吴胥驾海来,势压沧溟小
满岸是渔舟,拨乱飞春鸟
谁信神鱼去不留,五色祥云绕
宿雨涨春流,晓日红千树
几度寻芳载酒来,自与东风遇
弱水与桃源,有路从教去
不见西湖柳万丝,满地飞风絮
斜日照疏帘,雨歇青山暮
白鸟鸣边一半开,香霭和烟度
楼上见平湖,影隔青林雾
吹断鸾箫兴未阑,月照芙蓉露
旭日照芳林,莺啭春风早
一片红云暗不开,无奈春声搅
乘兴且闲游,莫待韶华老
随意飞红点绿苔,休着家童扫
积玉映空青,蓬岛人间近
珠树瑶华满眼开,缥缈仙台影
便欲跨青鸾,直上三山顶
鹤氅披云看下方,月白银河冷
淅沥带秋烟,两岸蒹葭响
何处渔舟暝未还,隔浦闻清唱
撩乱下枯槎,一夜苕溪涨
天目应添翠几重,明日看晴嶂
绿竹绕清流,草舍人家远
几处牛羊晚下来,烟外闻鸡犬
禾稼满秋原,路向桑麻转
箫鼓从教乐社神,岁岁常相见
译文 / 白话释义

孤月在秋江之上漂浮,露水降下,高洁之人静谧安宁。期待佳人夜里却没有来,久坐看着霜染梧桐影移转。紫鸾箫吹奏到最后,宝鼎中篆香已经燃尽。桂花飘香从广寒宫飘落,银河秋波清冷。惊涛如雪喷溅高高的山崖,如雷声响彻直到天亮。刚刚还说伍子胥驾驭海潮前来,那气势把沧海都压得渺小。满岸都是渔船,搅乱了春日飞翔的鸟儿。谁能相信神鱼离去不再停留,只留下五色祥云缭绕。隔夜的雨使春天的水流涨满,朝阳把千树映得通红。多少次携酒来寻觅美好的景致,自然与东风相遇。如果有通往弱水与桃源的路,就任凭前去。看不到西湖那万千柳丝,只看到满地随风飞舞的柳絮。斜阳照耀稀疏的帘子,雨停青山已到傍晚。白鸟鸣叫之处花朵半开,香气与烟雾一同飘浮。楼上能看到平静的湖面,身影隔着青林雾霭。紫鸾箫吹奏中断但兴致未尽,月光照着芙蓉带露。旭日映照芬芳的树林,黄莺在春风里早早啼鸣。一片红云暗淡而不消散,无奈被春天的声音搅扰。趁着兴致姑且悠闲游玩,不要等到美好的时光老去。随意让落花飘在绿苔上,不要让家童清扫。堆积的美玉映照天空呈现青色,蓬莱仙岛离人间很近。珠树瑶花满眼盛开,仙台的影子缥缈。便想要骑上青鸾,直接登上三山顶峰。披着鹤氅拨开云雾看下方,月色洁白银河清冷。淅淅沥沥带着秋烟,两岸芦苇沙沙作响。哪里的渔船天黑了还未归来,隔着水岸听到清亮的歌声。杂乱地从枯木筏上下来,一夜之间苕溪涨水。天目山应该增添了几重翠绿,明天可以看到晴日里的山峰。翠绿的竹子环绕清澈的溪流,草屋人家很遥远。几处牛羊傍晚走下山来,烟雾之外能听到鸡犬之声。庄稼布满秋天的原野,道路向着桑麻之地转弯。就任凭箫鼓为社神演奏欢乐之曲,每年都能常常相见。

注释

指的是一种篆文形状的熏香。古人常将香做成篆文形状,燃烧时烟缕曲折缭绕,如同篆字。;即蓬莱岛,是神话传说中的海上仙山。;一种用鸟羽制成的外衣,这里用来表示一种仙人的着装,有超凡脱俗之感。;芦苇。《诗经》中有‘蒹葭苍苍,白露为霜’的诗句,常用来表示一种萧瑟的水边景象。;水名,在今浙江省北部。

赏析

这首词描绘了夹城八景的不同景致,从秋夜江月到春日盛景,从海上奇观到田园风光等,画面丰富多样。在文学手法上,词人运用了情景交融的手法,如‘孤月泛江秋,露下高人静’,孤月、秋江、寒露等景象营造出静谧清冷的氛围,衬托出高人的孤独寂寞之情。‘旭日照芳林,莺啭春风早’通过描写春日阳光和黄莺啼鸣,展现出春天的生机。情感表达上,既有对美好景致的喜爱与陶醉,又有对时光易逝的感慨,如‘乘兴且闲游,莫待韶华老’劝人珍惜时光及时行乐。在意境营造上,通过对各个不同场景细致入微的描写,构建出或清幽、或壮阔、或恬静的意境。主题思想涵盖了对自然景色的欣赏,对神仙境界的向往,对田园生活的描绘以及对人生的思考等多方面的内容。

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