伯玉建精舍于肇林犹子肇元百步外构室署曰东林赋而书之

精美的佛寺是何时创建的呢，还能让（某人）在东山之畔依傍谢玄（般的人物）。房屋像雁门那样热闹被称作集市，自身依傍着莲社正好逃避尘世。斜阳容易让人感受到西归的意境，新月迟迟才显现出刚刚上弦的样子。从此只应该放宽酒戒，不要让陶令（陶渊明）不再与人交往应酬。

佛寺。‘精’表示精美，‘蓝’为伽蓝的省称，伽蓝为梵语僧伽蓝摩的略称，意译‘众园’或‘僧院’，即佛教寺院的通称。；原指晋代高僧竺法护，这里泛指佛教护持者，指代创建精舍之人。；指逃避尘世，参禅学佛。出自杜甫《饮中八仙歌》‘苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。’；刚刚呈现上弦月的样子。上弦，指农历每月初七或初八，月亮的西边是半圆形，东边缺失，这种月相称为上弦。；交际应酬，打交道。

从文学手法上看，首联通过设问引出对精舍创建年份的追问以及与历史人物谢玄的关联，增加了诗歌的文化底蕴。颔联运用比喻和用典的手法，将屋比作雁门的集市，‘逃禅’这一典故的运用巧妙地表达出一种超脱尘世的态度。颈联描绘了斜阳西下与新月初上的景象，以景衬情，斜阳易逝暗示着时光匆匆，新月的‘迟窥’似乎也带有一种等待的意味。尾联则通过‘陶令’这一典故，表达出一种对生活态度的思考，要放宽酒戒，不要废弃与人的周旋交往，看似在说饮酒与交往之事，实则反映出一种豁达、洒脱又不失人间烟火气的情怀。在意境营造上，既有对精舍宁静环境的描写，又融入了历史典故所带来的古朴、悠远意境，同时通过自然景象的描写使得整个意境富有层次感和动态感。主题思想上，在对精舍及其周边环境描写的基础上，传达出一种在出世与入世之间寻求平衡的态度。