不佞自燕中归后却扫闭关一时秇苑诸名公以吏事来越者虽闻问间通而逢迎都绝乃君禹苏丈独下询刍荛穷搜草莽停驺倾盖把臂忘形至贻赠诸篇金石铿訇风霜错落揄扬蔑副愧汗弥深敬题排律五十韵奉酬大雅
明 · 胡应麟 · 五言
宇宙开启了隆盛的气运，东南之地孕育出杰出的人才。美好的名声高悬如同有八斗之才，出众的风采惊动三台星官。光明磊落与贤士豪杰相投合，纵横之间有才华出众者前来。身穿青袍让众多士子避让，竖起红色旗帜使万人被挫败。翰林之中他的文词无人能比，像蔡中郎那样句子独特出众。如同王维当初被选拔为俊才，又如杜牧被推举为魁首。是咸阳市上的宝玉，价值千金的碣石台上的珍宝。从草野之臣前来朝见天子，登上那蓬莱仙境般的朝堂。太液池边春风临近，长杨宫前雪后初晴。身着朱衣进入兰台官署，红色帐幕下棘闱开启。与朝中的才俊并列，一同搜求国家的栋梁之材。门庭之中有许多像董仲舒、贾谊那样的人，廊庑之间半数是邹阳、枚乘那样的才子。秉持法令皇上眷顾，传授经学众人推重。在高空之上盘旋着凤凰的羽翼，在大泽之中售卖骏马。伏日之下宫墙更加高峻，毛苌、韩婴之席刚刚结束。连绵的山脉翻动着《彖》《象》的义理，分野之法区别出台骀。桃李参差不齐地开花，荪荃依次被培植。学生们纷纷背着书箱前来，士兵们竞相衔枚前行。鉴别能力比郭泰更加明察，包容的品德超过裴度。剪裁都如同锦绣绮丽，雕琢尽是美玉琼瑰。紫贝取尽鲛人的房室，明亮的珠饰采撷自蚌胎。星辰和谐而光辉交映，银河一同明亮回转。七十岁还恭敬地侍奉，三千宾客拖着鞋子相陪。风度如同泰山、华山般崇高，气象逼近崃山。彩笔在扶桑之畔，朱弦在若木之边。书收藏于大禹的洞穴，辞赋写成于越王台。带着宾客观看江水上涨，遇到僧人谈论劫后的灰烬。山岚的光彩停留在天竺寺，云霞的颜色等候着天台山。手指目视登上三公之位，从容地询问民间之事。旗帜在晴日下掩映，仪仗在白天徘徊。年少之时书写《孤愤》那样的篇章，频繁之时和着《七哀》的诗韵。选择居所与木石为邻，隐匿行迹混同于尘埃之中。鸿鹄常常顾惜自己的志向，鲸鱼习惯了露出鱼鳃（不得志）。清晨在清澈的湘水边修整菱叶，每年在孤岛上寻找梅花。不要空自惊诧身形如同鹤，实际上背部已像鲐鱼（衰老）。美好的容颜徒然被想象，遭到白眼就任凭猜疑。总是说如同三鳣那样阻隔，怎能承受驷马高车的到来。逃避荣耀知道石户之隐者，安守本分认识澹台灭明那样的贤士。挽着手臂行走在红芍药之间，谈论心事坐在绿苔之上。情谊如同管仲、鲍叔牙那般投合，誓言如同陈重、雷义的胶漆之谊。深厚的情义像黄河水满溢，深切的衷情能让赤日被摧毁。长柄的农具还在雨雪之中，短剑忽然兴起风雷。心怀浮海之志甚是豪壮，隐藏于山的兴致还未衰败。枯朽的树木惭愧于工匠的斧头，愚钝的资质因神奇的锤子而快意。拒绝开门不像段干木，逃离家庭不同于老莱子。兰阴的花朵烂漫盛开，瀫水的树木水流环绕。暂且自己探寻玄妙的仙草，不妨沉醉于绿色的美酒。天空高远穷鸟飞走，大地空阔大鹏飞回。浩大的思绪凌驾于天地人三才之上，元神摄取九州大地。将会使千古的景色，闽越之地一同变得高大雄伟。
谦辞，犹言不才，旧时用来谦称自己。；割草打柴的人，后来多用以指草野之人的浅陋意见。；赞扬，宣扬。；形容声音洪亮。；科举考试的第一名。；古代行军时口中衔着枚（形如筷子），以防出声。这里形容秩序井然。；品评和鉴别。；鲛人水中的居室。传说鲛人是鱼尾人身的神秘生物。；提起衣服前襟，古人迎趋时的动作，表示恭敬。；本指佛教所谓“劫火”之余灰，后指战乱或大火毁坏后的残迹或灰烬。
从文学手法上看，这首排律对仗工整，如‘华名悬八斗，秀色动三台’‘王维元擢隽，杜牧载抡魁’等，在多句之中运用了严格的对仗，展现出作者高超的文字驾驭能力。在词语的选用上，多运用富有文化内涵和表现力的词汇，如‘八斗’‘三台’等典故词，增添了作品的文化底蕴。情感表达丰富多样，既有对君禹苏丈才华的崇敬与赞美之情，如用众多历史上的杰出文人来类比，同时也表达出自己的谦逊态度，在接受馈赠诗篇后的那种‘愧汗弥深’之感。在意境营造方面，诗中构建了一个宏大开阔的意境，从宇宙鸿运到东南才俊，再到朝堂、山川等诸多场景，时空跨度大，展示出丰富的画面感。主题思想上，通过对君禹苏丈的才华描述以及二人之间情谊的表达，体现了对贤才的敬重以及对真挚友情的珍视。诗中既有对才士的描写与歌颂，又有对自身境遇和态度的表达，整体风格典雅庄重，富有文化内涵。
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