曹仁宪谨荣寿

如今文化学术有了主宰之人，一代之人都颂扬这位大儒。他的道义承继二程的学说，年龄达到可入九老图的高寿。他以金为砺石般化育裁成（人才等），持守着如玉壶般的高洁品德。我们这些人承蒙他的美善惠泽，对他的称赞宣扬怎么会是阿谀奉承呢。

大儒，泛指博学之士。出自刘禹锡《陋室铭》‘谈笑有鸿儒，往来无白丁。’；即程颢、程颐兄弟，他们是北宋理学家，他们的学说对后世儒学发展影响深远。；指唐白居易与胡杲、吉皎等九位老人的聚会图，后用以表示年高德劭者集会。；指教化裁成，有教育、培育的意思。；美善的恩惠。

从文学手法上看，首联直接点明主人公的重要地位，是当代文化学术的主宰者，众人颂扬，开门见山。颔联运用典故，以‘二程学’来类比主人公的学识渊博、道统传承，又以‘九老图’表明其高寿，使人物形象更加丰满。颈联运用比喻手法，将他的化育裁成比作金作砺，坚韧且有价值，持守品德比作玉为壶，高洁无暇。尾联表达出作者及众人对主人公的感恩之情，‘岂近谀’更强调出主人公的德行是值得赞扬的，而非虚夸的阿谀。情感表达上，全诗充满对主人公的崇敬、感恩之情。在意境营造上，通过对其学术、品德、年龄等方面的描写，营造出一种德高望重、学识渊博的长者形象。主题思想主要是颂扬主人公的学识、品德以及他对众人的嘉惠。