曹仁宪谨荣寿五言古一首

清 · 辛仰高 · 五言

原文
图治如我公,斯文欣振作。
居官凛四知,造士怀三乐。
循循善诱人,谆谆勖舞勺。
玉石赋他山,自堪来攻错。
德行先文章,昌明大而博。
疾苦询劝风,良医能救药。
敦俗劝农桑,深于求民莫。
正宜不计功,渊源一濂洛。
富贵等浮云,素志明淡泊。
治事关治心,经纶裕经略。
身是后雕松,封疆重寄钥。
愿祝寿南山,曲奏南飞鹤。
译文 / 白话释义

像您这样治理政务的人,使得文化得以欣然振兴。为官敬畏‘四知’的操守,培育士子心怀‘三乐’。循循善诱地引导他人,恳切地勉励年少者。将他山之石当作玉石来雕琢,自然能够借鉴改过。德行比文章更为首要,昌盛清明且广大渊博。询问民间疾苦并劝勉民风,就像良医能够治病救人。敦促民俗鼓励农桑之事,深切地探求百姓的安定。正应该不计较功绩,源头来自周敦颐和二程的理学。富贵如同浮云,向来表明志向淡泊。治理事务关系到治理人心,治理国家的才能足以胜任谋划。您的身体如同最后凋零的松树,身负边疆重托犹如掌管钥匙。愿向南山献上祝寿之词,奏响《南飞鹤》的曲子。

注释

‘四知’即‘天知、神知、我知、子知’,出自东汉杨震拒贿的典故,这里表示为官清廉,心存敬畏。;指培养人才,在古汉语中常用于形容官员对士子的培育。;古代儿童学文舞的一种,这里指代年少者。;本指琢磨玉石,后喻借鉴他人的长处,改正自己的过失,出自《诗经·小雅·鹤鸣》。;指北宋理学的两个学派,周敦颐的濂学和程颢、程颐的洛学,这里表示其思想根源。

赏析

从文学手法上看,此诗运用了对仗、用典等手法。如‘居官凛四知,造士怀三乐’,‘四知’‘三乐’皆为典故,对仗工整,增强了诗句的表现力。在情感表达方面,诗中充满了对曹仁宪的敬重与赞美之情,通过描述其治理政务、为官操守、教育士子、关注民生等多方面的事迹,表达出崇敬之意。在意境营造上,通过对其德行、志向等抽象概念的描写与具体事务相结合,如‘富贵等浮云,素志明淡泊’,营造出一种清正、高风亮节的意境。主题思想上,主要是歌颂曹仁宪的品德、政绩以及对他的祝寿之情,体现出对贤能之人的敬重与推崇。

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