长夏闭关散发高卧吟诵之暇时或焚香鼓琴殊有羲皇之适信笔六首

小草自己甘心羞愧不安，大椿从古至今自在逍遥。不梦想有莘氏的高官厚禄，把箕山隐士的淡泊高挂心怀。

羞愧的样子。；古寓言中的木名，以一万六千岁为一年，后用以喻指父亲，亦用以形容高龄。这里取其长寿、自在的寓意。；古国名，这里可能指代有莘氏给予的高官厚禄等世俗的荣华富贵，有典故出处，伊尹曾耕于有莘之野。；古代行祭礼时，大夫用五个鼎，分别盛羊、豕、肤(切肉)、鱼和腊等祭品。后用‘五鼎食’形容高官贵族的豪奢生活，这里代指荣华富贵。；山名，相传尧时的隐士许由曾隐居在此，这里代指隐士的淡泊生活。；用许由只饮一瓢水的典故，形容清心寡欲的生活。

从文学手法上看，此诗运用了对比的手法。将小草的‘惭忸’和大椿的‘逍遥’相对比，通过小草的自惭形秽与大椿的长久逍遥，形成鲜明的反差，凸显出不同事物的状态差异。在情感表达方面，诗人传达出一种对淡泊宁静、逍遥自在生活的向往之情，同时也表达出对追名逐利的不屑。在意境营造上，诗中呈现出一种宁静致远、超凡脱俗的意境，如大椿的逍遥形象以及箕山隐士高挂一瓢所代表的那种淡泊意境。主题思想上，反映了诗人追求精神上的自在与对世俗功名利禄的淡漠态度。