禅人并化主写真求赞 其二九三

宋 · 释正觉 · 五言

原文
幻起有形,智空无名
秋生月窟,云变干城
摩娑百战胝瘢旧,向道而今老太平
译文 / 白话释义

虚幻产生出有形之物,智慧空灵没有名称。秋月从月宫中生出,云雾变幻出空中楼阁。摩挲着身经百战而留下的旧伤疤,如今说是天下太平了。

注释

智慧空灵,佛教用语,表示一种超越世俗认知的智慧境界。;月亮的归宿之处,常指月宫。;干和城都指城墙,这里可理解为空中楼阁之类的虚幻之物。;摩挲,用手抚摸。suō;因长期摩擦而生的厚皮和瘢痕。zhī bān

赏析

从文学手法上看,首联‘幻起有形,智空无名’运用了对仗的手法,‘幻起’对‘智空’,‘有形’对‘无名’,在简洁的表述中形成一种哲理的对照,使抽象的概念具象化。颔联‘秋生月窟,云变干城’同样对仗工整,通过描写秋从月窟而生、云化出干城这样富有想象力的画面,营造出一种空灵、虚幻又略带寂寥的意境。在情感表达方面,诗的尾联‘摩娑百战胝瘢旧,向道而今老太平’则流露出一种历经沧桑后的感慨,摩挲着过去征战留下的瘢痕,如今处在太平之世,有一种往昔的艰辛与如今的平静之间的落差感。主题思想上,有对世事变幻的感叹,既有对虚幻与智慧等抽象概念的思考,也有对个人经历与时代状态的一种观照。

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