禅人并化主写真求赞 其二六七

奇妙超出于名相之外，既不是心也不是相。又混合融通古往今来，是相也是心。头发花白如同清晨厚厚的霜雪，眼神清冷恰似秋天深深的潭水。传话给那如同山形的拄杖，大家相互陪伴构建丛林（指禅林）。

名物制度；名称物象。；混和融合。；拄着的拐杖，这里是禅者的一种象征物。；指禅林，众僧聚居修行之处。

从文学手法上看，此诗前四句运用了辩证的手法，‘妙出名象，非心非相。混融古今，是相是心。’通过对‘心’‘相’概念看似矛盾又统一的表述，充满了禅意的思辨性，如同禅宗中对事物本质的探讨，不落两边又圆融无碍。在情感表达上，有一种超脱尘世又对世间禅林的眷恋之情。从意境营造方面，后两句‘发白晓霜厚，眼寒秋水深。’勾勒出一幅清冷孤寂的画面，白发如霜、眼神寒冽如同秋水，塑造出一个饱经世事、心境清冷的禅者形象。主题思想围绕着禅宗的哲理与禅者的心境展开，通过对心相的思考以及自身形象的描绘，表达对禅林生活的态度，体现出禅宗的智慧与禅者的生活感悟。