禅人并化主写真求赞 其二六四

了悟本心并非着相（执着于外在表象），了悟外在表象就是本心。水边的鸟儿在有琥珀树（可能是一种美好的想象情境）的梦中感到寒冷，海上的月光照射在珊瑚林上。影子在风中摇曳的竹子间晃动，捣衣石上发出秋天捣衣的声响。万象森然罗列都像是在说法演说，在宝陀岩上会有知音存在。

鹤的别名。《诗经·小雅·鹤鸣》中有‘鹤鸣于九皋’，所以称鹤为皋禽。；同‘砧’，捣衣石。[zhēn]；纷然罗列。；可能是指有佛禅意义的山岩，是一个和佛教禅意相关的地点。

从文学手法上看，首联‘了心非相，了相是心’采用了一种哲理式的对仗，直接点明主旨，富含禅意，总领全诗的思想内涵。颔联‘皋禽梦寒琥珀树，海月光射珊瑚林’运用了奇特的想象，描绘出皋禽、琥珀树、海月、珊瑚林等奇幻的景象，构建出一种空灵、幽远的意境。颈联‘影摇风竹，响发秋碪’则从视觉和听觉两个角度进行描写，风竹晃动的影和秋碪发出的声响，一静一动，相得益彰，使画面更加生动。尾联‘万像森罗俱演说，宝陀岩上有知音’将万象森罗赋予演说佛法（禅意）的能力，富有象征意义，并且以宝陀岩上有知音作结，暗示这种禅意境界是有能理解之人的。在情感表达方面，全诗充满了对禅意的感悟，通过描绘自然景象来传达一种空灵、幽远的禅境，表现出诗人对内心禅意的领悟和向往。主题思想上，旨在阐述心相的禅理，通过一系列的景象描写来展现禅意无处不在。