禅人并化主写真求赞 其二五八

宋 · 释正觉 · 诗词

原文
兀然而然,湛存象先
曹溪昧横画,少室还默传
体不匿而了了,用不勤而绵绵
得麟角兮石头足,捋虎须兮林际颠
壁上如今谩撑起,知音自然闻说禅
译文 / 白话释义

安然自在地存在着,深沉地存在于万象之前。曹溪(禅宗六祖慧能)不在意文字的横画(不执着于文字),少室山(达摩祖师在少室山面壁传法)以默默无言来传承禅法。本体不隐藏而清晰明了,功用不费力而连续不断。像麒麟获得了角而石头完整,触摸老虎的胡须在树林边际的顶端(比喻大胆探索禅道)。如今在墙壁上随意地挂起(画像),知音自然会听闻而谈论禅法。

注释

浑然无知的样子;昏沉无知的样子。;深,深沉。;禅宗南宗别号,以六祖慧能在曹溪宝林寺演法而得名,这里代指慧能及其禅法。;糊涂;不明白。这里可理解为不在意、不执着。;少室山,达摩祖师曾在少室山面壁,这里代指达摩祖师及其禅法传承。;本体,在禅学中指事物的本质。;隐藏。;清楚;明白。;功用,在禅学中可理解为禅法的作用。;费力;劳累。;连续不断的样子。;麒麟之角,比喻珍贵而不可多得的事物。;用手指顺着抹过去,使物体顺溜或干净。这里表示触摸、探索。;老虎的胡须,比喻危险的事情。;树林的边际。;顶端。;墙壁。;通‘漫’,随意;不受约束。;挂起,这里指挂起写真(画像)。;懂得禅法的人,知心朋友。;佛教用语,指排除杂念,静坐。泛指佛教的事物。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了典故,如‘曹溪’‘少室’,通过提及禅宗的重要人物与地点,增强了诗歌的文化底蕴和禅意氛围。诗中‘兀然而然,湛存象先’营造出一种空灵、深邃的意境,表现出禅意的高远和先于万象的存在。在情感表达上,充满了对禅道的敬仰与推崇,平静而深邃。主题思想围绕着禅道展开,阐述了禅的本体、功用,以及禅法传承的特点,如不执着于文字、默默传承等。整首诗简洁而富有深意,通过独特的意象组合和典故运用,展现出禅学的深奥与神秘。

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