禅人并化主写真求赞 其二五九
宋 · 释正觉 · 律诗
原文
事不在容,智不到宗
待云雷而陶壁梭蛰,授衣钵而卢老逃舂
犀通半夜月,鹤梦千年松
白发苍颜跛挈公,时人相笑老龙钟
译文 / 白话释义
事情的关键不在于外在的容貌,智慧也达不到禅宗的根本要义。等待云雷之时就像陶壁中的梭虫蛰藏(等待时机),传授衣钵之后如同卢老逃避舂米之事(远避世事)。犀角能与半夜的明月相通(犀角有灵犀之意,表心灵通透),仙鹤的梦与千年的松树相系。头发斑白、容颜苍老且跛脚的我,当时的人都互相笑着说我老态龙钟。
注释
这里应是指陶器或陶制的墙壁之类的事物,具体所指可能与某种禅意情境相关。;梭,一种织布工具,形状狭长。蛰,蛰伏。梭蛰在这里可能是用梭虫蛰伏来比喻等待时机,suō zhé。;可能是指禅宗某位卢姓的高僧或者是在禅门故事中有特殊意义的卢姓人物。;逃避舂米之事,这里可能象征远离世俗事务,chōng。;犀角与外界相通,犀角在古代被认为有灵异之处,这里表达一种心灵通透的状态。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了典故,如‘授衣钵而卢老逃舂’,用卢老的典故增添了诗的文化内涵和神秘色彩。诗中意象丰富,‘云雷’‘陶壁梭蛰’‘半夜月’‘千年松’等意象的运用,营造出一种深邃、幽远且富有禅意的意境。在情感表达上,诗人有一种超脱尘世之外,对自身处境的坦然,虽被时人笑为‘老龙钟’,却有着自己对世事和禅理的独特感悟。主题思想围绕着对禅的理解以及对自身状态的一种呈现,在看似平凡甚至被人轻视的外在下,有着对更高智慧和超脱境界的追求。从对仗来看,‘犀通半夜月,鹤梦千年松’对仗工整,增强了诗的节奏感和韵律美。
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