禅人并化主写真求赞 其二五五

天童寺的这位禅师，头顶白雪（头发花白），颔下生丝（胡须飘动）。以三根竹篾就有了住山的打算，孤藤横放在膝盖的时候（形容禅定的状态）。潭水寒冷秋天早早来到，天空开阔明月缓缓移动。提起禅宗本家没有文字的印信（禅意不可言说），哪一门哪一处不契合相宜呢。

下巴，hàn；劈成条的竹片，miè；禅宗，佛教宗派之一；禅宗不立文字、教外别传的教义象征，即禅意不可言说

从文学手法来看，首联运用外貌描写，简洁地勾勒出禅师的形象，‘顶雪颔丝’，生动地描绘出禅师头发花白胡须垂落的形象，给人一种仙风道骨之感。颔联通过‘三篾住山计，孤藤横膝时’描绘禅师简单的生活状态和禅定的情景，‘三篾’与‘孤藤’用词质朴却极具画面感，一静一动之间展现出禅师的禅意生活。颈联‘潭寒秋到早，空阔月行迟’采用借景抒情、情景交融的手法，潭寒秋早，空阔月迟，营造出一种清冷、静谧而又深邃的意境，秋寒潭水与慢行之月也暗示出禅师禅心的宁静与深沉。尾联‘提起宗家无字印，门门何处不相宜’点明主题，升华情感，‘无字印’代表着禅宗的不可言说的妙义，传达出禅宗思想圆融通达，处处相宜的理念，体现出禅师对禅宗思想的深刻领悟与自信。整首诗情感内敛、平静，通过对禅师形象、生活场景以及自然景象的描写，营造出一种空灵、静谧且富有禅意的意境，表达出对禅师及其所代表的禅宗境界的敬仰与赞叹。