禅人并化主写真求赞 其二一四
宋 · 释正觉 · 律诗
原文
器宇廓落,形像干枯
一点彻灵府,万年空劫壶
青原门下识麟角,黄檗床头捋虎须
死中还活兮活中还死,无中却有兮有中却无
译文 / 白话释义
器度广阔,身形干瘦。一点灵光通透心灵深处,万年岁月如同空寂的劫壶(天地未分前的混沌状态)。在青原行思的门下能识别杰出之人,在黄檗希运的座前敢捋老虎的胡须(表示胆识过人)。于死境中能得生机啊,于生机中又能见到死境,于无之中却能有啊,于有之中却又能化为无。
注释
空旷、空寂,这里形容人的器度宽广。;指心。古人认为心是精神所居之处。;劫为佛教用语,指极久远的时间。劫壶这里表示天地未分前的混沌状态。;麒麟之角,比喻稀罕而又可贵的人才或事物。;用手握着条状物,顺着移动、抚摩,这里表示一种大胆的行为。
赏析
从文学手法上看,首联‘器宇廓落,形像干枯’运用了外貌描写,简洁地勾勒出人物的外在形象特征,给人一种质朴、冲淡的感觉。颔联‘一点彻灵府,万年空劫壶’使用了虚实结合的手法,‘一点彻灵府’为实写心灵的通透,‘万年空劫壶’则是虚写,将时间与一种抽象的宇宙概念相联系,营造出空灵、悠远的意境。颈联通过提及‘青原门下’和‘黄檗床头’这两个禅宗的门派和场所,运用典故来暗示人物在禅宗中的境界和超凡的胆识,使得诗歌富有禅宗文化底蕴。情感表达上,整首诗有一种超脱尘世、勘破生死有无的豁达之感。主题思想围绕着对禅者形象的塑造以及对禅宗境界中生死有无观念的体悟,表现出禅者深邃的精神世界。
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