禅人并化主写真求赞 其六八
宋 · 释正觉 · 诗词
原文
霜缣写病姿,寒木得春迟
山居自肯束三篾,尘立每烦颦两眉
牛头不懒,虎头不痴,个事十成还自知
饭塞饥肠衣补破,不妨唧溜出家儿
译文 / 白话释义
用白色的细绢描绘出病弱的姿态,寒冷中的树木春天来得很迟。在山中居住甘愿约束自己(束三篾应是表示自我约束的一种意象),站在尘世中常常烦恼而皱起双眉。像牛头法融那样并不懒散,像虎头禅师那样并不愚痴,这件事(指修行之类的事)十成了还自己心里清楚。用饭填饱饥饿的肚子,衣服破了就补一补,不妨做个机灵聪慧的出家人。
注释
jiān,双丝的细绢。;pín,皱眉。;miè,劈成条的竹片,这里可能是表示一种约束的象征物。;jī liū,机灵、聪慧的意思。
赏析
从文学手法上看,首联'霜缣写病姿,寒木得春迟'运用了比兴的手法,以霜缣写病姿来暗喻人的状态不佳,寒木得春迟暗示处境的艰难或者是自身成长的缓慢,给人一种萧索、清冷的感觉。颔联'山居自肯束三篾,尘立每烦颦两眉'通过对比山居时的自我约束和在尘世中的烦恼,突出了禅者在不同环境下的心境差异。颈联通过提及'牛头'和'虎头'这两个禅宗的典故人物,以他们的特质来映衬诗中的禅人形象,增加了诗歌的文化底蕴和深度。在情感表达方面,整首诗既有对禅人自身状态的一种客观描述,如病姿、山居等,又有对其修行境界的一种肯定,像不懒、不痴等,表现出一种超脱世俗烦恼,专注于自身修行的情感。在意境营造上,诗中构建了一个清冷、孤寂且充满禅意的氛围,无论是病姿寒木,还是山居尘立,都围绕着禅人的生活和心境展开。主题思想围绕着禅人的生活、修行境界和精神状态展开,描绘出一个在尘世中历经烦恼但在修行上有所成,且安于清苦生活的禅者形象。
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