禅人并化主写真求赞 其三九四
宋 · 释正觉 · 五言律诗
原文
发白齿豁,鼻垂口阔
坐冷月依依,气清秋漠漠
离微出入门开,正偏往来机活
双碧耆婆眼有神,分明百草头边药
译文 / 白话释义
头发花白牙齿缺落,鼻子下垂嘴巴宽阔。坐在清冷的月光下,依依相伴,气质清冷,秋意茫茫。超脱与细微的境界能够自由出入,正门与偏门的往来运用灵活自如。两只碧绿的耆婆眼目光炯炯有神,分明就是百草头上的灵药。
注释
残缺,裂开。这里形容牙齿有缺失。[huò];印度古代名医,这里可能是借指有高深智慧如同耆婆般有洞察力的禅者。[qí pó]
赏析
从文学手法上看,诗的前两句‘发白齿豁,鼻垂口阔’运用白描手法,简洁而直接地勾勒出人物的外貌特征,给人以直观的印象。‘坐冷月依依,气清秋漠漠’则通过描写环境来烘托人物的气质,冷月、清秋的景象营造出清冷、寂寥的意境,以景衬人,表现出人物超凡脱俗的气质。在情感表达方面,整体诗中蕴含着一种对禅者高深境界的敬仰与赞叹之情。从主题思想来说,这首诗旨在描绘禅者的形象以及禅者所达到的高深境界,如‘离微出入门开,正偏往来机活’表现出禅者在禅机领悟上的通透与灵活,而‘双碧耆婆眼有神,分明百草头边药’则暗示禅者具有独特的洞察力,能够从平常事物中发现真谛,如同能在百草中看到药一样。
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