禅人并化主写真求赞 其三六

风度神态痴傻得很，身形容貌已显老态。眉棱间感觉阴沉而沉重，鼻息平静下来更加清净。天地尚未形成时的混沌状态，（心性）犹如一点圆明的灵光。霜露仿佛洗净了斗牛星宿，秋天晴朗时银河横亘天际。不要让丝毫的痕迹空性受损，在大道的循环中长久地保持太平。

风度神态。；人的形体。；指天地或阴阳。出自《易·系辞上》：‘是故易有太极，是生两仪。’；事物发生前的征候或迹象，这里可理解为形成。；指圆镜明亮光洁，常用来比喻佛性、智慧。；指斗宿和牛宿，星宿名。；极微小的一点点。；佛教语，指一切事物的虚幻不实。；圆环的中心，比喻空性。出自《庄子·齐物论》：‘枢始得其环中，以应无穷。’

从文学手法上看，首联通过直接描写人物的神态和外貌，‘风观痴甚，形骸老生’简单几笔勾勒出人物的痴傻和衰老之态。颔联‘眉棱阴觉重，鼻息静还清’则进一步从细节处描写人物的状态，眉棱与鼻息的描写细致入微。颈联‘二仪未兆，一点圆明’运用了对比手法，将天地未开时的混沌与心中那一点圆明对比，意境深远，拓展了诗歌的哲学内涵。在情感表达方面，诗人表现出一种对禅境的追求，以及对内心宁静、圆明状态的向往。从意境营造来说，诗中的‘霜洗斗牛湿，秋晴河汉横’描绘出一幅清冷、开阔的秋夜天象图，营造出一种静谧而宏大的意境。主题思想围绕着禅意展开，探讨人的本性与宇宙大道之间的关系，劝诫人们不要破坏空性，要在大道中保持太平。