禅人并化主写真求赞 其三七九

宋 · 释正觉 · 五言

原文
丘壑精神,云水陈人
心灯不夜,道树长春
珠胎养乎老蚌,龙雷跃于修鳞
烂烂光辉兮明白之窟,棱棱浪级兮桃华之津
庄严三昧,游戏诸尘
译文 / 白话释义

有着山丘沟壑般的精神境界,如同云水间的隐士。心中的智慧之灯彻夜不熄,正道之树永远长春。明珠在老蚌中孕育,蛟龙伴随着雷电在修长的鳞甲间腾跃。灿烂光辉之处是澄澈之地,层层波浪之处是桃花盛开的渡口。有着庄严的正定境界,自在地游戏于世间诸般尘事之中。

注释

指山峰与河谷,常比喻深远的意境或思虑深远。;旧人,这里可理解为超凡脱俗的隐士之类的人。;佛教语,比喻心灵,意谓心灵能烛照万物。;菩提树,相传释迦牟尼在此树下成道,此处象征正道。;蚌体中正在成长的珠子。;蛟龙与雷电,常用来形容强大的力量或生机。;形容层层叠叠的样子。;即桃花,‘华’通‘花’。;佛教语,正定的意思,即屏除杂念,心不散乱,专注一境。

赏析

从文学手法上看,此诗运用了比喻和象征的手法。如‘珠胎养乎老蚌,龙雷跃于修鳞’,将珠胎与老蚌、蛟龙与雷电的关系形象地描绘出来,以自然事物的关系来暗示禅意中的孕育与生发。在意境营造方面,‘丘壑精神,云水陈人’勾勒出一种空灵、高远且带有隐逸气息的意境,仿佛一幅山水画卷在眼前展开,山水之间有超凡之人存在。情感表达上,整体传达出一种宁静、超脱的情感,体现了禅者的自在心境。主题思想围绕着禅意展开,展现出禅者的精神境界、智慧的永恒以及对世间的一种超脱而又游戏其间的态度。

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