禅人并化主写真求赞 其三三三

宋 · 释正觉 · 五言律诗

原文
学绝与邻,名生实宾
少年行脚事,老倒住山人
拄杖虽无二升米,虚空自有十方身
一机历历兮,三昧尘尘
译文 / 白话释义

学问断绝与他人相近,名声产生但实体为宾(虚名)。少年时四处行脚(云游参学)之事,到老成了住在山中之人。拄着的拐杖虽然不能换来二升米,但在虚空中自然有遍布十方(各处)的法身。每一种机缘清晰分明啊,正定(三昧)于尘世诸事之中。

注释

指僧人云游四方,寻师求法。;形容年老体衰,这里可理解为年老之后的一种状态。lǎo dǎo;佛教指东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方位,泛指各处。;一种机缘或机锋(禅林用语,指师家或禅僧与他人对机或接化学人时,常用寄意深刻、无迹象可寻,乃至非逻辑性的言语来表现一己的境界或考验对方)。;清晰分明的样子。lì lì;佛教语,正定的意思,即屏除杂念,使心神平静。sān mèi;佛教语,犹言世界。

赏析

从文学手法上看,此诗对仗工整,如‘学绝与邻,名生实宾’,‘少年行脚事,老倒住山人’,句式整齐,节奏明快。在情感表达方面,有一种历经世事之后的超脱淡然之感,年少时四处参学,年老时安于山中,对虚名和物质的淡泊尽显其中。在意境营造上,通过拄杖、虚空、十方身等词汇构建出一种空灵、寂静且蕴含佛理禅意的意境。主题思想围绕着禅者的修行历程、对虚名的看破以及对佛法禅意的领悟,展现出一种超凡脱俗的境界。

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