禅人并化主写真求赞 其四七

宋 · 释正觉 · 五言

原文
似则不是,是则不似
动兮行云,静兮止水
能随缘,不堕类
百草头上老僧,二仪已前自己
莫将此个形骸,枉挂他人唇齿
译文 / 白话释义

相似但并非等同,等同却又不相似。行动时如同飘动的云,静止时犹如静止的水。能够顺应机缘,却不落入俗类。就像百草之上的老僧,天地未分之前的本我。不要让这个身躯,白白被他人议论。

注释

顺应机缘;任其自然。佛教语,谓佛应众生之缘而施教化。;duò,落下,掉下,在此处为陷入、落入的意思。;指天地。《易·系辞上》:‘是故易有太极,是生两仪。’;人的躯体。晋·王羲之《兰亭集序》:‘或因寄所托,放浪形骸之外。’

赏析

从文学手法上看,诗中运用了对比手法,如‘似则不是,是则不似’,通过这种看似矛盾的表述引发读者思考,加深对事物本质关系的理解。在描写动与静时,‘动兮行云,静兮止水’采用了比喻的手法,生动形象地描绘出人物动静皆宜的状态。情感表达方面,透露出一种超脱、自在的情感,不被世俗的评判所束缚,如‘莫将此个形骸,枉挂他人唇齿’,体现出一种对自我内心坚守的执着。在意境营造上,‘行云’‘止水’构建出一种空灵、静谧又不失灵动的意境。主题思想围绕着对自我本质的探寻与坚守,强调要顺应机缘而又不随波逐流,保持自我的本真。

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