禅人并化主写真求赞 其一八二

宋 · 释正觉 · 律诗

原文
动若出山云,止如居谷神
无心千种用,有应十方真
通气相烦鼻孔,说禅不挂口唇
谁知默默坐中意,长养昙华劫外春
译文 / 白话释义

行动时就像出山的云朵,静止时犹如山谷中安住的神灵。心中没有杂念却能有千般功用,有所感应则十方皆为真境。气息相通麻烦的是鼻孔(此句诙谐地表达气息的互通),解说禅意却不依赖口唇言语。谁能知道默默静坐其中的意趣,能滋长培育那超越劫数之外的昙花之春。

注释

山谷中的神灵。这里形容静止时的一种安住、静谧的状态。;即昙花,梵语音译优昙钵花,多用来比喻美好的事物不持久。此处指在禅意滋养下的超凡境界,有永恒之意,音tán huā;佛教用语,指极长的时间。梵语kalpa的音译,音jié

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了比喻的手法,如‘动若出山云,止如居谷神’,将人的动与静分别比作出山的云与居谷的神,形象地写出了禅者动静皆宜的状态。情感表达上,传达出一种静谧、超脱尘世的禅意情感。在意境营造方面,通过对动、静、无心、有应等状态的描写,构建出一种空灵、寂静的禅境。主题思想围绕着禅者的境界展开,展现了禅者在动静之中、言语之外所蕴含的高深禅意,以及这种禅意所孕育出的超尘脱俗的精神境界。在表达禅意时,采用了先具体描述禅者的行为和状态,如行动、静止、无心有应等,再到抽象地表达默默坐中的意趣,层层递进,引人深思。

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