禅人并化主写真求赞 其一三四

在每一个细微之处（刹刹尘尘），都能随机应缘而现身。就像百川中的月亮（倒影），百花盛开的春天。你能依据情况随机应变且眼光敏锐，又有谁敢说你的本质（骨头）贫瘠呢。正道相交、德行相邻，有主有宾（各安其位）。

犹言一一，逐个。；佛教、道教指人间。也可表示众多的意思。；犹言你。；这里指本质上的匮乏、贫瘠，是一种禅语表达。；以道相交，指在道义、正道上的交往。；德行相近，‘隣’同‘邻’。

从文学手法上看，首句‘刹刹尘尘，随应现身’运用了叠词‘刹刹’‘尘尘’，增强了语言的节奏感和对世间万象细致入微的表现力。‘百川之月，百华之春’使用了比喻的手法，以百川中的月和百花盛开的春景来比喻禅者的随缘自在、普适性的存在。情感表达上，对禅者有着一种崇敬和赞叹之情，通过描述禅者的随机应变、手眼快以及内在的富有（否定骨头贫）来体现。在意境营造方面，描绘出一种空灵、自在、和谐的禅意境界，既有微观世界的细致（刹刹尘尘），又有宏观景象（百川、百华）的宏大。主题思想上，主要是对禅者境界的一种阐释，包括禅者的随缘自在、与道交德邻的品性以及主宾有序的状态等。