禅人并化主写真求赞 其一三五

前世、现世、来世三者混合交融，依据本来的状态而融合为一。眼、耳、鼻、舌、身、意六根变得通达变化，到了现在已经没有功用（超凡入圣，不再需要六根的功用）。像把钱放在案板上买胡饼（比喻事情简单直接），就像放开手让馒头从蒸笼里出来（顺其自然）。南山起云啊北山下雨（自然现象的不同，比喻事物的不同表象），古佛与露柱（寺庙中的圆柱，象征无生命之物）啊交换自家的门风（比喻不同事物间奇特的交融转换）。

混合融合。；融合为一。；没有功用。亡，wú，通‘无’。；古代的一种饼，通常由面粉等制成，可能因少数民族传入而得名。；指无顶的柱子，多立于寺庙中，这里象征无生命之物。

从文学手法上看，此诗运用了对仗手法，如‘三世混融，据本来而合同。六门变通，在今日而亡功。’中‘三世’对‘六门’，‘混融’对‘变通’等，结构整齐，富有节奏感。在意境营造上，诗中描绘了一种超凡脱俗、混融通达的意境，像‘南山起云兮北山下雨，古佛露柱兮互换家风’这种看似荒诞的组合，营造出一种神秘而空灵的氛围。在情感表达方面，透露出一种对于禅理通达、自在无碍的情感，对禅意境界的体悟与向往。主题思想围绕着禅理展开，阐述了三世混融、六根变通等禅学理念，表达了一种超越世俗观念，达至禅境中万物交融无碍的境界。