禅人写师真请赞 其二六

普证绘制了这一画像，它只是表象所以并非真实（的本质）。虚空没有前后之分，露在外面的柱子像是倒着生根。（佛像的姿态有）从旁提起（某物）、正面按抚、低垂叉手等，（也有）独自提起（某物）、单手高举、深深躬身的样子。佛与魔的形迹被消除，凡人与圣人的踪迹被泯灭。雨过之后，云山显得空阔迷茫，太阳升高时花影交错重叠。

拾取，摘取。这里可理解为提起的动作。读音：duō；消灭，丧失。如‘泯灭’。；空阔、迷茫的样子。；层层叠叠的样子。

从文学手法上看，此诗运用了虚实结合的手法。前几句如‘普证作此像，是相故非真。虚空无背面，露柱倒生根。’通过描述画像的表象非真以及奇特的虚空、露柱的意象，以虚写实，将禅意的虚幻感呈现出来。在‘傍提正按低叉手，独掇单提高打躬。佛魔削迹，凡圣泯踪。’中又通过对佛像姿态和佛魔、凡圣关系的描述，表现出一种超脱俗世概念的抽象境界，是实中含虚。情感表达方面，传达出一种超越世俗分别的淡然和平静，不执着于佛魔、凡圣等二元对立概念的洒脱。在意境营造上，诗的后半部分‘雨过云山空漠漠，日高花影乱重重。’营造出一种空灵、清幽且略带寂寥的意境，雨过的云山空阔而寂寥，日高花影的重重叠叠又有一种复杂而宁静的美感。主题思想上，体现了禅宗追求的无分别心、超脱世俗概念束缚的思想。