禅人写师真请赞 其五

断绝了佛的传承种子，破除了家庭生计的观念。不是别人，正是杨岐宗的第五代传人。禅道就像耳边吹过的风（不被重视），佛法如同眼中的翳障（被视为多余之物）。问他将凭借什么做人呢，他还有随身的重要契约（或许暗指他心中坚守的某种东西）。

断绝，灭绝。；指佛的传承种子，比喻佛法传承的根基。；家庭生计，家庭赖以生存的经济等方面的事务。；yì，原指眼疾引起的障膜，这里可理解为遮蔽、妨碍之物。；qú，他。古汉语中的第三人称代词。；古代一种重要的契约，这里或许象征着某种坚守的东西，有特殊的寓意。

从文学手法上看，此诗采用了直述其事的白描手法，简洁明快地勾勒出所写之人的特点。如‘断灭佛种，破除家计’直接点明人物的行为特点，毫无修饰，却给人以强烈的冲击力。在情感表达方面，诗中似乎带有一种批判与疑惑的情绪，‘禅道耳边风，佛法眼中翳’这种表述体现出对所写之人轻视禅道佛法的批判态度，而‘问渠将底为人’则充满了疑惑与质问。在意境营造上，诗中呈现出一种打破常规、离经叛道的氛围，与传统的对佛道的敬重形成鲜明对比。主题思想围绕着对杨岐五世这种违背传统佛道观念之人的描述与评判展开，反映出当时佛道思想传播中可能存在的不同态度和现象。