禅人写真求赞 其二五
宋 · 释正觉 · 五言律诗
原文
野水秋自瘦,枯山春复肥
胡床放得稳,默默坐亡机
电流柄拂,云入田衣
位分偏正兮,道出离微
译文 / 白话释义
野外的秋水到了秋季自然消瘦,枯秃的山峦到了春天又变得丰润。胡床放置得很稳当,默默静坐而忘却机心。像电流般敏捷地使用柄拂,云朵融入僧衣。所处的位置有偏正之分啊,所遵循的大道则道出了离微之妙。
注释
一种可以折叠的轻便坐具,又称交床、交椅等。;同‘忘机’,指消除机巧之心。常用于指甘于淡泊,与世无争。;即拂尘,把柄端扎上兽毛、棉、麻等做成的拂子,用于除尘、驱赶蚊虫等,在佛教中也为说法的象征物。;即袈裟,因袈裟的格纹如同田亩的形状,故称。;佛教术语,指事相上的差别、对立(离)和本体上的平等、不二(微)。
赏析
从文学手法上看,首联‘野水秋自瘦,枯山春复肥’运用了对比的手法,以秋野水之‘瘦’和春枯山之‘肥’形成鲜明的对照,生动地描绘出不同季节山水的形态特征,同时也给人一种动态变化之感。颔联‘胡床放得稳,默默坐亡机’通过描写胡床稳放,人默默静坐,营造出一种静谧、安然的氛围,‘坐亡机’体现出一种超凡脱俗、摒弃机心杂念的境界。颈联‘电流柄拂,云入田衣’用词新奇,‘电流’形容柄拂的敏捷,有灵动之感,而‘云入田衣’则充满了一种禅意的想象,将云与僧衣相融合,画面感很强。从情感表达上,整首诗表达出一种宁静、淡泊的禅意,没有尘世的喧嚣与纷扰。在意境营造上,诗中既有山水自然的意境,又融入了禅的静谧空灵,两者相互交融。主题思想围绕着禅者的生活状态、心境以及对禅道的感悟展开,表现出禅者超脱世俗、顺应自然、体悟禅道的精神境界。
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