成化乙酉世大父郎中公捷留省遂破吾族天荒今年复为乙酉而犹子士骃入太学应试恰与大父同庚赋此期之

成化乙酉年（1465年），我的伯祖父郎中公高中进士得以留在京城任职，于是打破了我们家族从未有人考中进士的局面。今年又是乙酉年（1525年），而我的侄子士骃进入太学参加考试，恰好与伯祖父同是庚申年出生，所以写此诗期望他（能取得功名）。往昔乙酉年的时候，伯祖父成为尚书郎。他以出众的才华考中进士，如同伸手探到月亮的胁下（极言其难），这一考中就像一枝独秀般打破家族从未有过的局面。于是让我们一向清白的家族，重新被人敬重如同乌衣巷中的王谢家族。家族中相继有人获取功名，至今已经过了一百二十年。故乡因为家族的荣耀而增添光彩，家族子弟个个优秀如兰桂散发芬芳。你出生于庚申年，正好与伯祖父相同。往昔如同逆水上滩般艰难，现在则是顺风行船（喻时运变好）。你的父亲在太学游学，他的才华如同夜光珠难以被掩蔽。众多学生都对他敬重有加（避席表示尊敬），太学的祭酒（校长）也对他礼敬有加（下堂迎接表示敬重）。你的兄长在众多人才中脱颖而出（鹿鸣指代中举之类的荣耀），在众多人之中表现出众。家族的祥瑞如同麒麟脚趾（麟趾有吉祥之意），这些美好的事情就像大雁成行（有序且美好）。努力去推崇崇高美好的品德吧，淮水浩浩汤汤长流不息。

指以前从来没有出现过的事，这里指家族从未有人考中进士，伯祖父的考中打破了这种局面。；清白的家族，素表示纯洁、清白，这里指家族原本的质朴、清白的状态。；乌衣巷中的王谢家族，东晋时王谢家族居住在乌衣巷，是当时的名门望族，这里用以比喻家族因科举成功而荣耀如同王谢家族。；本指帽子，这里代指官职、功名。；古代的大学，这里指太学。；离开座位，表示敬重。；古代学官名，这里指太学的校长之类的官职。；《诗经》中的篇名，这里代指科举考试取得功名之类的荣耀之事。；麒麟的脚趾，是吉祥的象征，这里表示家族中的祥瑞之事。；大雁飞行的行列，这里比喻家族中的美好有序之事。；美德，这里是希望侄子努力推崇美好的品德。

这首诗运用了叙事、用典等文学手法。在叙事上，清晰地讲述了家族中不同时期人物的事迹，从伯祖父在成化乙酉年打破家族科举的天荒，到侄子士骃在相同干支年份参加太学考试，其间穿插着父亲和兄长的优秀事迹，时间线清晰，故事性强。用典方面，如‘乌衣王’，用乌衣巷王谢家族的典故，暗示家族因科举成功而地位提升，重新获得荣耀。情感表达上，充满了对家族的自豪之情，从对伯祖父破天荒之举的赞美，到家族后续荣耀不断的欣慰，再到对侄子的殷切期望，层层递进。在意境营造上，通过描绘家族荣耀如‘桑梓有余晖，兰桂无不芳’，营造出一种家族繁荣昌盛、光辉灿烂的氛围。主题思想主要围绕家族的科举荣耀传承以及对晚辈的激励展开，既回顾家族往昔的辉煌成就，又为家族的未来寄予希望。