程君将北游谒余诗为赠君精易数独谓余尚当出余不许也

有位客人手持一本书，自称是古老的《周易》。众多都是后人所造，超不出先天的卦画。向西笑着前往长安，在店铺中静对秋色。倘若遇到宋大夫（宋玉），互相交谈从早到晚。告诉他向子平（向长），如今已经悟透得失。还不便去游历五岳，姑且用蜡涂抹几双木屐（准备日后出游）。走吧走吧不必再陈述，遁卦的爻辞预示着贞正吉祥。

《易经》之术数。易，即《易经》，是阐述天地世间万象变化的古老经典。数，术数，是以阴阳五行生克制化之理，推测人事吉凶的一种方术。；指伏羲所画的八卦。相传伏羲根据天地万物的变化，画出了八卦，这被视为《易经》的源头，所以称为先天画。；朝暮。昕，xīn，指太阳将要出来的时候；夕，傍晚。；即向长，东汉隐士。他研究《易经》，对盈虚损益之理有深刻感悟，子女嫁娶之事完毕后就不再过问家中事务，专心游历名山大川。；用蜡涂抹木屐。蜡，在这里作动词，涂抹的意思。屐，jī，木鞋。这一表述是说做好出游的准备，但目前还不出发，有一种暂时的停留感。；遁卦的爻辞。遁，dùn，是《易经》六十四卦之一，表示退避、隐遁。爻，yáo，《易经》中组成卦的符号，这里的遁爻许贞吉表示遁卦的爻辞预示着贞正吉祥。

从文学手法上看，这首诗叙事与说理相结合。首联引出客人所拿的《周易》，颔联阐述对《周易》的见解，以一种议论的方式展开。中间两联开始叙述友人将去长安的情景，如‘西笑入长安，列肆坐秋色’描绘出友人西行长安的画面感，而‘倘遇宋大夫，相与谈昕夕’则设想友人在长安可能有的社交场景，通过对场景的设想来丰富诗歌内容。在情感表达方面，诗人对友人北游之事既有对友人的祝福，又有自己的态度。诗人不同意友人认为自己还应当出世的观点，有一种对自己出世与否的坚持态度。在意境营造上，‘西笑入长安，列肆坐秋色’营造出一种略带寂寥的远行氛围，在长安的秋色中，友人独自前行。主题思想围绕着友人北游以及《周易》中的哲理展开，既有对友人行程的描述与期待，也有借《周易》中的向子平悟损益之事表达自己对出世入世的思考。