承明辅方伯见讯且有秘示奉答一律

承明辅方伯前来问询并且还有秘密之事相示，我作诗一首来回答。问我归田之后有何感想，浮名已被消磨殆尽，任凭自己离群索居。害怕听闻西方佛教的三生之说，懒得去乞求道教华阳真人的十赉之文。有酒之时就不必管日子长短，自己的身体就如同能够卷舒的云朵。知道您最具有无师自通的智慧，不要让人间的俗耳听闻这些事情。

殷周时代一方诸侯之长。后泛称地方长官。明清时用作对布政使的尊称。；指天竺，即古代印度。；指前生、今生、来生，源于佛教轮回观念。；这里可能是指道教中的华阳真人之类的概念。；道教指十种可资修炼的事物或境界。

从文学手法上看，这首诗运用了对仗的手法，如‘畏听西竺三生语，懒乞华阳十赉文’，‘西竺’对‘华阳’，‘三生语’对‘十赉文’，使诗句整齐对仗，富有节奏感。在情感表达方面，诗人表达了一种超脱尘世、淡泊名利的情感，从‘浮名损尽任离群’可见对浮名的厌弃。在意境营造上，‘有酒不妨长短日，是身堪作卷舒云’营造出一种洒脱自在、闲适惬意的意境，把自己的身体比作卷舒自如的云，展现出对自由生活的向往。主题思想上，主要是回应友人的问询，表达自己归田后的生活态度以及对名利、宗教等事物的看法，强调一种远离尘俗、回归自我的心境。