陈太庙舞辞七首 凯容舞

隋代 · 佚名 · 五言

原文
于赫皇祖,宫墙高嶷
迈彼厥初,成兹峻机
缦乐简简,閟寝翼翼
祼飨若存,惟灵靡测
昭哉上德,浚彼洪源
道光前训,庆流后昆
神猷绵邈,清庙斯存
以享以祀,惟祖惟尊
选辰崇飨,饰礼严敬
靡爱牲牢,兼馨粢盛
明明烈祖,龙光远映
肇我王风,形斯舞咏
道遥积庆,德远昌基
永言祖武,致享从思
九章停列,八舞回墀
灵其降止,百福来绥
肇迹缔基,义标鸿篆
恭惟载德,琼源方阐
享荐三清,筵陈四琏
增我堂构,式敷帝典
皇祖执德,长发其祥
显仁藏用,怀道韬光
宁斯閟寝,合此萧芗
永昭贻厥,还符剪商
烝哉圣祖,抚运升离
道周经纬,功格玄只
方轩迈扈,比舜陵妫
缉熙是咏,钦明在斯
云雷遘屯,图南共举
大定扬越,震威衡楚
四奥宅心,九畴还叙
景星出翼,非云入吕
德畅容辞,庆昭羽缀
于穆清庙,载扬徽烈
嘉玉既陈,丰盛斯洁
是将是享,鸿猷无绝
译文 / 白话释义

那显赫的皇祖啊,宫墙高耸险峻。超越那最初的状态,成就了这宏伟的规模。舒缓的音乐简约,幽深的寝殿庄严。灌祭享祀仿佛存在,神灵的意旨难以测度。昭彰啊那高尚的品德,疏浚那宏大的源泉。道德光辉传承前代的训诫,喜庆流传给后代子孙。神灵的谋划绵远悠长,清静的宗庙依然存在。用来祭祀,只有祖先是最尊贵的。选择良辰举行盛大的祭祀,修饰礼仪严肃恭敬。不吝惜牺牲和祭品,兼用丰盛的粮食。光明的烈祖,龙的光辉远映。开创我们的王道,形成这舞蹈歌咏。逍遥积累着喜庆,品德深远地奠定基业。长久地铭记祖先的功绩,致力于祭祀的思念。九章的乐舞停下排列,八舞在台阶上回旋。神灵降临停留,百种福分来临安抚。开始基业缔建根基,道义标举宏大的篆文。恭敬地怀有德行,琼玉般的源泉正要阐发。献上三清的祭品,陈列四琏的祭器。增添我们的堂屋建筑,以此宣扬帝王的法典。皇祖秉持德行,长久地散发吉祥。彰显仁德隐藏功用,怀藏道德韬晦光芒。使这幽深的寝殿安宁,与这祭祀的香气相合。永远昭示传留给后代,还符应着翦灭殷商。兴盛啊圣祖,顺应气运上升离位。道德遍及经纬,功业达到天神。正像轩辕超越有扈,比似虞舜超越妫水。光明地歌咏,恭敬明智就在这里。云雷遭遇艰难,一同谋划向南。大定扬越之地,威震衡楚之域。四方都归心,九畴重新排列。景星出现在翼宿,非云进入吕律。品德畅达仪容辞令,喜庆昭显羽饰舞队。那庄严的清静宗庙,承载着宣扬伟大的功绩。美好的玉器已经陈列,丰盛而洁净。用来祭祀,宏大的谋划没有断绝。

注释

叹词,表示赞美。形容皇祖的显赫、伟大。;宫殿的围墙,这里指皇祖所在的宫殿的围墙,突出其庄严和尊贵。;舒缓的音乐。‘缦’意为宽缓、舒缓,与后面的‘简简’(简约)相呼应,描绘出音乐的特点。;古代的一种祭祀仪式,灌祭以献神灵。‘祼’是灌酒于地以祭,‘飨’是祭祀供奉。;龙的光辉,常用来比喻皇祖的祥瑞之气或非凡的气质。;祭祀时燃烧的香蒿等香草,产生的香气。‘萧’指香蒿,‘芗’即香。

赏析

在文学手法方面,此诗运用了对仗的手法,如‘于赫皇祖,宫墙高嶷’等,使诗歌在形式上整齐美观,增强了节奏感和韵律感。情感表达上,充满了对皇祖的尊崇和敬仰之情,从各个方面歌颂皇祖的品德、功绩,情感真挚而深沉。意境营造上,描绘了清静的宗庙等场景,营造出一种庄严肃穆的氛围。主题思想主要是歌颂皇祖的伟大,强调其对后代的影响和意义,表达了对祖先的追思和感恩之情。

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