陈握卿以长子继嗣五弟题以善之

通达权变在世间是很少见的，长子过继给弟弟也未尝不可。成全弟弟的嘱托确实没有辜负弟弟，孝顺地体谅双亲的心意怎敢违背。延续祭祀不要嗟叹后面无人，传承美名可以预料能继承前人的美德。和和睦睦地尽到天伦之事，不愧于儒家风范坐在讲席之上。

怎么，为何。在古汉语中常用来表示疑问。；叹息，嗟叹。如《诗经·卫风·氓》‘自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！’中的‘嗟’也是表达一种情绪。；继承。如‘绍复先王之大业’，这里表示传承前人的美德。；美好，善。‘前徽’指前人的美德。；形容和悦、顺从的样子，这里表示家族成员之间和睦相处的状态。

从文学手法上看，这首诗首联直接点明主题，提出长嗣出继这种行为是达变通权之举，先声夺人。颔联通过‘友全弟嘱’和‘孝体亲心’阐述这种行为在友情和孝道方面的合理性，对仗较为工整。颈联‘存祀莫嗟空后望，传芳可卜绍前徽’从家族祭祀传承和名声延续的角度进一步肯定这种做法，富有哲理。尾联‘怡怡克尽天伦事，不愧儒风坐董帏’则把这种行为上升到儒家倡导的家庭伦理道德高度。情感表达上，全诗对长嗣出继持肯定、赞赏的态度，传达出一种遵循家族伦理、弘扬孝道友爱的积极情感。在意境营造上，通过对家族关系处理得当的描述，构建了一个和睦、遵循传统伦理的家族氛围。主题思想围绕着长嗣出继这一事件展开，表达对这种行为符合伦理道德的肯定。