陈仲鱼孝廉索赋经函诗率成二十韵

两宋时期的经注与疏解，越地出现得最早。后来蜀地也有了，其版本的沿革情况很清楚。如今这些版本都见不到了，又怎么能知道其版本的样式规格呢。只有建本附上了释音，分别由三山刊刻。黄唐为《左传》作的跋文，其中的话很值得参考。流传下来的是十行本，像一线命脉般独自延续微弱的传承。元朝时在南京的国子监，修订次数多了质量就渐渐下降。演变到闽监本、毛本，每一次变得更加潦草。近年来诸多同仁，很想辨明好坏优劣。认为这个版本已经是仅存的了，探究遗漏缺失是应当珍视的。寓居此地的有陈仲鱼先生，志向和能力都非常出众。他收集全了十一种版本，就像吃鸡跖一样能够饱食学问。珍藏时如同美玉藏在匣中，打开时书签飞舞。题咏有众多名流参与，美好的祝颂能保佑子孙。是谁承担这样的大力气之事，全部重新刊刻（梨枣代指刊刻）。使得海内每家都有一部，像落叶一样多（几乎家家都有）。可惜啊西湖的书局，高雅的志向被一群小人破坏。苦苦相争是极其痴傻的，未能阻挡狂澜倾倒。眼前的事物如同云烟般消散，在缝隙里时光如骏马飞驰。抚摸着经函再三叹息，渐渐我也老了。

汉代选拔官吏的科目之一，明清时对举人的称呼。；注和疏的并称。注，对经书字句的注解，又称传、笺、解、章句等；疏，是对注的注解，又称义疏、正义、疏义等。；事物发展和变化的历程。；岂，表示反问。；遥远、细微的样子，这里形容传承微弱。；前朝，这里指元朝。；明代称设在南京的国子监。；闭，藏。；旧时刻版印书多用梨木或枣木，故以‘梨枣’为书版的代称。；古骏马名。

文学手法上，这首诗以叙述为主，按照时间顺序和事物发展的逻辑来讲述经注疏版本的流传演变。如从两宋开始，讲述不同地区版本的情况，以及到后来版本的沿革变化，最后说到当下的状况，层次较为清晰。在情感表达方面，诗人对经注疏版本的重视和珍惜之情贯穿始终，从对不同时期版本情况的回顾，到对陈仲鱼先生收集版本、重刻版本行为的赞扬，都体现出这种情感。同时，对西湖书局被小人破坏之事表达了惋惜与愤懑之情。在意境营造上，诗中使用了如‘眼前散云烟，隙里驰騕袅’这样的句子，营造出一种时光匆匆、事物变幻无常的意境。主题思想围绕着经注疏版本的传承、珍视与遭遇坎坷展开，既体现了对文化传承的关注，也表达了对破坏文化传承行为的批判。