赤壁

不一定在建立功勋之后，赤壁的山形就会成为被战火焚毁后的灰烬。千年以来这里没有战争发生，还有楼台矗立在此地。从梦中醒来时人和事物都已古老，天空中鹤独自飞回来。怀着深深的情感吟颂那两篇赋文，江上又有几个人前来呢。

本指佛教所谓‘劫火’烧后的余灰，后常指被兵火毁坏后的残迹。出自《高僧传·竺法兰》‘昔汉武穿昆明池底，得黑灰，问东方朔。朔云：“不知，可问西域胡人。”后法兰既至，众人追以问之，兰云：“世界终尽，劫火洞烧，此灰是也。”’；:战争、征伐。例如杜甫《阁夜》‘野哭千家闻战伐，夷歌数处起渔樵。’

从文学手法上看，首联采用了议论的手法，‘未必功成后，山痕便劫灰’打破人们对赤壁之战后赤壁必然荒芜的常规认知，开篇独特新颖。颔联‘千年无战伐，此地有楼台’通过描写赤壁如今的和平景象，有楼台存在，没有战争的破坏，形成今昔对比。颈联‘梦醒人俱古，天空鹤自回’营造出一种空灵、幽远的意境，‘梦醒’之人与‘天空’之鹤，一动一静，古今交错。在情感表达上，全诗既有对赤壁历经岁月却未被战火完全摧毁的庆幸之情，又有一种对历史沧桑、人事变化的感慨。从主题思想来看，诗围绕赤壁展开，探讨了战争与和平、历史与现实、人事代谢等主题，表达了诗人对赤壁这一历史文化地标的独特感悟。