重九日为庚辰岁昙阳仙师化辰敬成长歌一章志感

万历年间岁在庚辰，我的仙师拍手告别尘世。西竺（印度）、西池（传说中的仙境）都如同西蜀（四川）一样（表示一种遥远神秘的地方概念），在十月十日回归阳神（道家概念，指魂神）。晴日的两片霞彩映衬着腮边的肌肤如同美玉，夜晚的几点星宿好似蹙起的眉尖。仙师凝固成金刚不坏之身，独自屹立在宝座之上凌驾于秋日的天空。此时弟子们都伏地哭泣，手中宝剑忽然挺起闪烁着鳞鳞寒光。我这老头子愿意舍身侍奉香火，甘心做佛奴或者道民。谈论有无（佛道概念）世间观点不一，有学士前来挽留传播仙师的真容。很少把灵迹托付给史书，怎敢用浅薄之言夸赞正直之臣。见识短浅的人听到大道只会大笑，没想到众人的口舌变得恶语相向。我担心仙师会像日月遭到诋毁，伟大的教义怎会随着云雷而艰困（‘屯’有艰难之意）。可怜内心世界有恶魔（罗刹），不妨碍外界有魔王（波旬）前来。仙师再次赐予银环带来消息，金篦（一种治病工具，此处喻指点化）还未指引依旧沉沦。早晚诵读又有何用，就像每天博弈得胜却日益贫穷（表示精神上的匮乏）。回头转眼间已成过往之事，天空中那圆月已经十二次变新（过了十二年）。一瓣心香断了又续，风神为我向峨嵋、岷山传情。在玉京（天帝所居之处）斟酌仙酒（沆瀣酒），这浑浊世间有消渴（口渴，也指精神上的渴求）疾病的衰残之人。云神倘若能走下天门，云霞中的车子忽然就能随着狂风的车轮出现。我这老头子云游的行装大体已经备好，穿着芒鞋、布衲和青色纶巾。不辞辛劳追逐日影渡到彼岸，眼中看到众人都迷失道路。更祈求仙伴中有像邹衍那样的人，大力吹奏律管使阳春重回人间。

指昙阳仙师，是被作者所崇敬的一位人物。；形容物体像鱼鳞一样，这里形容宝剑闪烁的寒光。；犬吠声，这里指众人恶语相向的状态。；自然随意之言，这里是作者自谦的说法。；佛教中所说的魔王，常用来象征破坏佛法的恶势力。

这首诗在意境上营造出一种神秘、玄幻而又带有悲壮色彩的氛围。诗中描绘了昙阳仙师化辰的神奇景象，如‘晴霞两片衬腮玉，夕宿数点搏眉颦。凝然金刚不坏身，独立宝座凌秋旻’，将仙师的形象置于一种超凡脱俗、凌于天际的境界之中，晴霞、夕宿等自然景象的烘托增加了神秘氛围。在写作手法上，运用了大量的神话典故和佛道概念，像‘西竺’‘阳神’‘罗刹’‘波旬’等，丰富了诗歌的内涵，也体现出当时佛道思想对文学创作的影响。同时，通过对比手法，如‘下士闻道只大笑’与诗人对仙师的崇敬之情对比，凸显出诗人对仙师信仰的执着。情感表达上，诗人对仙师充满了崇敬与怀念，‘是时弟子皆伏泣’等句可见弟子们对仙师离去的悲痛，同时也表达了诗人对仙师所代表的教义遭到诋毁的忧虑，以及对众人迷失的感慨。主题思想围绕着对昙阳仙师的纪念、对仙师所传教义的维护以及对现实中众人精神迷失的叹惋。