崇明孙少府迁为王官两台力挽署篆飘然而西和归去来辞以见志书此贤之

在东南大海之处有这样一位保障之人啊，孙少府您为何像邹阳、枚乘那样投身幕府呢。您还没拖着长长的衣裾在王公门下奔走，故乡的父老刚刚将挽留您的车辙卧住（意即挽留您）。您所在之处乔木参天地域宽广，您轻视禄米，家靠近柴桑（用陶渊明典）正好归来。任凭他人摆设美酒并空出左边尊位来挽留您，您自有菊花来佐酒（效仿陶渊明）。

邹阳和枚乘，都是西汉时期的文学家，常被用作幕府宾客的代称。；东汉侯霸为淮平大尹时，政理有能名，更始元年，遣使征霸，百姓老弱相携号哭，遮使者车，或当道而卧。后常用为挽留去职官吏的典故。；古县名，在今江西省九江市西南，陶渊明的故乡，这里指代隐士居住的地方。；西汉楚元王刘交敬礼申公、白生、穆生，穆生不嗜酒，元王每置酒，常为穆生设醴。后用‘设醴’指礼遇贤士。；古代以左为尊，空着左边的位置等待宾客，表示尊敬。

从文学手法上看，首联以设问开篇，‘赞公何自托邹枚’引起读者好奇，吸引读者去探寻孙少府的经历和选择。颔联运用对比手法，‘未曳长裾去’和‘父老初从卧辙回’，一‘未’一‘回’，将孙少府还未真正踏入仕途就被挽留归来的情形生动展现。颈联中‘乔木地宽’描绘出环境的开阔，‘轻禄食’体现出孙少府不慕名利的高洁品格，‘柴桑家近’巧用陶渊明的典故，表明孙少府有着像陶渊明一样的隐逸情怀。尾联‘饶它设醴仍虚左’是一种假设情况，‘自有黄花佐酒杯’则表明孙少府归隐的决心，用菊花佐酒的画面营造出一种悠然闲适的意境。在情感表达上，全诗表达了对孙少府不慕仕途、毅然归隐行为的赞美之情。意境上，通过对挽留情形、家乡环境等描写，营造出一种超脱、闲适、淡泊的意境。主题思想则是对孙少府这种高洁的隐逸情怀的歌颂。