酬东川李相公十六韵

昔日我像附着在赤霄之上的飞鸟，盛美地游走于紫垣（宫禁）之中。在香案上按位次上朝，对着玉晨天尊上奏话语。我愚直而触犯了忌讳，科仪（礼仪制度）惩戒了我的傲顽。自从从仙籍被除名之后，就被弃置不再提起了。以前一同交游的人，整天都在华贵的车子之中。请求天帝降下巫觋（巫师），在八方荒远之地寻求我的魂魄。鸾凤多次鸣叫眷顾，燕雀却还只在篱笆藩篱之间。徒然让在霄汉之外的我，常常还有尘世之念留存。这留存的念头并非虚设，并且还投赠美玉（琼与璠）。像弹珠（以珠弹雀）这样的事古人就惊讶（得不偿失），这样的行为为何如此敦厚（慷慨）。邹衍的律管能使寒气变化，郑国的琴音能使祥景奔来。灵芝绕着身体生长出来，左右光彩绚烂。碾制的美玉没有庸俗的颜色，蕊珠宫（仙境）并非世间的传言。深深惭愧前些日子的诗句，简陋得如同臭草（莸）与香草（荪）并列。腊月时巴地的雨，瘴江愁浪翻涌。因为持有能使鸡惊骇的宝物（骇鸡宝），一照就能使浊水变清。

草木茂盛的样子，这里形容光彩照人，读音：wēi ruí；上朝时按位次排列，‘鬬’同‘斗’，读音：dòu；迂愚刚直，读音：zhuàng zhí；古代称女巫为巫，男巫为觋，泛指巫师，读音：wū xí；美玉，比喻美好的事物，读音：qióng yǔ fán；相传战国齐人邹衍精于音律，吹律能使地暖而禾黍滋生，后用以比喻带来温暖与生机的事物，读音：zōu lǜ；即蕊珠宫，道教传说中的仙宫，读音：ruǐ zhū；古书上指一种有臭味的草，读音：yóu；一种香草，读音：sūn；传说中的一种宝物，能使鸡惊骇，读音：hài jī bǎo

从文学手法来看，这首诗运用了大量的典故，如‘赤霄羽’‘紫垣’等词营造出一种宏大、神秘的氛围，暗示了往昔的辉煌经历。‘邹律’‘郑琴’的典故也增加了诗歌的文化底蕴。在情感表达上，诗人通过往昔与如今的对比，表达出一种今非昔比的落寞与惆怅。往昔曾在朝堂之上，如今却被弃置，情感的落差通过对不同场景的描写展现得淋漓尽致。在意境营造方面，诗中既有‘鸾凤’‘灵芝’等代表祥瑞美好的意象，构建出一种仙境般的氛围，又有‘瘴江愁浪’这样的凄凉景象，两者形成鲜明对比，烘托出诗人复杂的心境。主题思想上，诗人在感慨自身命运的起伏变化，曾经的荣耀到如今的被冷落，对世态炎凉有深刻的体会。